□ 吴艳春

唐代柘枝舞俑

新疆古代舞蹈艺术中，还有两种最著名的舞蹈——胡旋舞和胡腾舞。这两种舞蹈的名称，虽然是中原文人雅士命名的，但其前缀“胡”字的定格，清楚地指明了其来自西域。《新唐书·西域传》记载：“开元初年，（康国）贡锁子铠、水精杯、玛瑙瓶、驼鸟卵及越诸、侏儒、胡旋女子”。西域的米国、史国也多次向唐朝进贡会跳胡旋舞的姑娘。①有学者推测，胡旋舞、胡腾舞进入中原的时间可能更早。早到北周时期突厥公主阿史那嫁给北周武帝于文邕，这位精通音乐舞蹈的公主在西出玉门关抵长安时，带去了一支由龟兹、疏勒、安国、康国等地组成的三百人的庞大的西域乐舞队。这些人中可能就有很多舞伎。她们所跳的西域舞，受到内地广大民众的关注，所以才有唐代开元天宝后西域专门进贡胡旋舞女之事。

胡旋舞的奇妙舞姿和惊人的舞蹈艺术效应，同样通过中原诗人墨客的记载流传了下来。白居易专门写过长诗《胡旋舞》，其中描写其舞姿的段落尤其精彩：“胡旋女，胡旋女，心应旋，手应鼓。旋鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右旋不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿……”美丽的胡旋女，随鼓乐声高举舞袖，左右旋舞，像轻盈的雪花在空中飞舞，像摇曳的蓬草随风起舞，飞舞的旋速就连奔驰的车轮也显得迟缓，急速的旋风也相比逊色。读诵这首诗，我们不但了解了西域胡旋舞的基本舞蹈特征，更为舞者高妙的旋转绝技而感叹。