孙倩

【摘 要】梅庵是中国近现代艺术教育的发源地之一，为原南京高等师范学校校长江谦于1916年为纪念前两江师范学堂（中央大学前身）校长李瑞清（号“梅庵”）而建。20世纪20年代曾经是南京早期社会主义青年团的活动场所。

【关键词】东南大学 梅庵 李瑞清

南京东南大学（中央大学前身）校园的西北角，有一条蜿蜒的曲径，通幽处，环境幽雅，一株六朝松历经千年笑看历史。与六朝松相邻的是叫“梅庵”的一座西式平房。

“梅庵”的由来还得从学校的前身南京两江师范学堂的第二任督学李瑞清说起。李瑞清（1867—1920），号“梅庵”，是清末学者、两江师范学堂监督（即校长）、书画家。李瑞清和他的第一任妻子余梅仙结婚后，夫妻情笃，感情极好。余梅仙为人天真烂漫，对李瑞清的父母极为孝顺，一家和乐。可惜婚后仅两年多，梅仙因难产去世，母婴双亡，这给李瑞清极大的打击。为了追怀亡妻，故取号“梅庵”“梅痴”，并刻有“阿梅”章，以“玉梅花庵”作为自己的斋名，文章中多署“梅庵”“阿梅”“玉梅花庵”“梅庵先生”等名号。

1916年，原南京高等师范学校校长江谦因景仰李瑞清的为人，决定建草堂以作纪念。草堂选址于孙吴时期皇家宫苑的六朝松畔，以带皮松木为梁架，建茅屋三间，草堂周围植以梅树，命名为“梅庵”。门前挂李瑞清手书的校训木匾：“嚼得菜根，做得大事。”正门“梅庵”二字题于民国二十六年（1937），出自被稱为“东南大学之第一教授人才”的史学大师柳诒徵先生之手，笔势遒劲有力，洒脱俊逸。

作为近代的教育家，李瑞清先生以教书育人、培养人才为己任，对学生的教育重在人格感化，要求很严。1906年李瑞清在两江师范学堂率先开设图画手工专科，为我国培养了第一批艺术教育师资，开创了我国高等师范学校设立艺术专科的先河。提倡理论联系实际，强调实用与动手能力，为此学堂专门设有木工厂、金工厂等供学生学习、实习用。他主张减少学生上课时数，增加试验与实习课，实现教育与生产劳动相结合。提倡废科举、兴学堂，添加艺术专科，提议聘请一些外国学者来中国教学。为此李瑞清亲自到日本选聘知名的专家学者、博学人士来校任教讲学。将先进的教育方法与中国传统教育相融合，付诸于教育实践。作为一代书画艺术大家，李瑞清也是我国最早在大学里开设书法课的提倡者和实践者。从此，我国的传统书法不再是私塾式的传授方法，而成为高等教育艺术学科类的一部分。辛亥革命光复后，他将学校所存的十万公款随同账册一起呈交革命党，孑然一身到上海定居，字号“清道人”。李瑞清为人正派，晚年卖文为生，不肯趋炎附势求富贵，故受到人们的尊敬。

梅庵是中国近现代艺术教育发源地之一。1916年，经康有为推荐的山东著名古琴家王燕卿受南京高等师范学校江谦校长的邀请到校传授琴学，成为全国第一位进入近代高等学府授琴的古琴教师，比蔡元培邀请山东古琴家王心葵到北京大学还要早两年。十年间，王燕卿每日授课于六朝松下的梅庵，鼓琴于梅庵桐荫之下，培养出大批优秀学生。教学之余，修订《龙吟馆琴谱》，改定《长门怨》《平沙落雁》等古琴曲，拓展了琴乐的表现手法，丰富了古琴的表现力，创立了更为接近民间的、通俗的弹法，为梅庵琴派的开创和兴起奠定了基础。南通籍学子徐立孙、邵大苏就读于南京高等师范学校，师从王燕卿。1929年，他们在家乡创办梅庵琴社，编成《梅庵琴谱》，并以王燕卿授琴之所“梅庵”命名为“梅庵派”。从此徐立孙以南通师范和南通中学为基地，传播古琴艺术。到了20世纪30年代，梅庵琴派声名鹊起，具备了南方琴坛盟主的地位。徐立孙的学生吴宗汉在20世纪50年代将梅庵琴派带入香港，20世纪70年代吴宗汉移民到美国，梅庵琴派随之传入美国。这一跨越世界的大规模古琴传授活动，成为中国古琴传播史上的盛事与丰碑，梅庵即成为举世闻名的梅庵琴派的发祥地。

20世纪20年代，梅庵曾经是会议、讲习的场所，梁启超、胡适之都于此处作过讲学。“五四”运动后，这里是中国进步浪潮的兴起之地。在南京的党史上，梅庵也是一处重要的地标，南京早期社会主义青年团也经常在此活动。

1921年7月，恽代英等组织召开少年中国学会第二次年会，会场就选在梅庵，会上对学会要不要共同主义的问题（实质是要不要社会主义的问题）进行了争论。恽代英、邓中夏等人进一步促进了马克思主义的传播，推动了南京青年团的工作和工人运动的发展。1922年，南京高等师范学校的学生吴肃、侯曜等人积极组建南京地方团组织，5月5日在梅庵召开南京社会主义青年团成立大会，宣布南京社会主义青年团成立，正式通过了《南京社会主义青年团章程》，同时成立了马克思学说研究会。会后，24名团员到玄武湖举行马克思诞辰纪念会，请杨杏佛教授演讲马克思传。 由此南京城区革命组织的建立，是先建立社会主义青年团组织，后建立共产党组织的。经过团组织的培养和革命斗争的考验，南京高等师范学校的学生谢远定、吴肃等加入了中国共产党。1923年10月，中共上海地方兼区执行委员会决定将南京的5名党员编为第六组，组长谢远定，这也是南京城区第一个党小组。

1923年8月，在梅庵召开了中国社会主义青年团第二次全国代表大会。30多人代表全国16个省30多个地方团组织的2000多名团员出席会议。大会期间，来了几位不同寻常的会议出席者——瞿秋白、邓中夏、张太雷、林育南、刘仁静等，精彩的演讲使大会高潮迭起，吸引了众多听众。这次大会总结了过去15个月的工作，修改了青年团的章程，改选了团的中央领导，重点讨论了如何贯彻党的统一战线方针问题，通过了青年工人运动、学生运动、农民运动、青年妇女运动、教育及宣传等一系列决议草案，梅庵成了引人注目的地方。

随着南京共产党组织的建立、发展，党组织通过组织社会团体发动群众学习反压迫、反封建的革命道理。其中最著名的是1924年1月13日在梅庵成立的南京社会科学研究会，该会采用读书报告、演讲讨论、参与辩论等方式学习研究马克思主义，研究改造中国的问题。1924年10月，冯玉祥发动北京政变，电请孙中山北上，共商和平统一大业。11月，孙中山发表北上宣言，提出召开国民会议，结束军阀统治，废除不平等条约等主张。中国共产党发表对时局的主张，号召人民团结起来，促进国民会议的召开。几经努力，国民会议促成会于1925年2月下旬在梅庵召开全体会议。南京国民会议运动对谋求中华民族的独立、反对军阀割据、争取民主自由有一定的促进作用。

梅庵的三间茅屋于1933年被改建成目前的砖混结构西式平房，占地面积104平方米。中央大学期间，梅庵内设有音乐系琴房。解放战争中，中央大学中共地下党组织将其作为秘密活动的场所，领导爱国学生运动。解放后，一度成为会议接待处，现为东南大学艺术学院、东南大学中西文化研究交流中心、东南大学德国哲学研究所。

梅庵现存山门、大雄宝殿和六祖殿三处主体建筑，附属建筑有头门、常光亭、六云亭、客堂、禅脉堂、展厅、碑廊、六祖井、高深莫测池、赏梅廊等。1992年被列为南京市文物保护单位，2002年被列为江苏省文物保护单位，2006年作为中央大学旧址的一部分成为全国重点文物保护单位。