张冀峰

[摘 要]生态是大家的生态，但生态学却是少数人的生态学。从知识与权力的互动角度看，谁掌握了生态学的话语权，谁就掌握了生态的控制权；反之，谁掌握了生态的控制权，谁也就掌握了生态学的话语权。对生态的认知与实践是相互支持、相互论证的，因此，生态虽然名义上归大家所有，但事实上却归少数人掌握。那些少数人组成的共同体成了真理的化身，只允许内部评议，而不受外部监督和质疑，这是极不合理也极其危险的事情。把生态还给大家，一条可行途径就是复兴博物学。从这个角度讲，刘华杰教授倡导并复兴博物学，具有深远的革命意义。

[关键词]刘华杰；共生；生态学；博物学

刘华杰教授关于生态方面的思想是丰富而深刻的，但由于篇幅有限，在此难以一一阐述，因此本文不打算面面俱到地罗列其思想，而旨在为理解其思想提供一个框架，或说提供一种笔者所理解的逻辑线索。写出这样的题目，也许会让人不知所云，“谁的生态谁的学”究竟是个什么问题呢，这是种恰当的问法吗？副标题“刘华杰教授生态及生态学思想述评”究竟是要述评什么呢，是要讲刘华杰教授的“生态思想”还是“生态学思想”，还是两者兼有呢，“生态思想”与“生态学思想”有什么区别吗？如果这个题目让人看着有些疑惑甚至别扭，那么本文的目的就已经完成一半了。因为，生态与生态学的关系正是当代普遍的“缺省配置”，刘华杰教授对此“缺省配置”的省察和批判也正是本文的核心内容。……