刘华杰

[摘 要]当今世界的生态失衡，从根本上讲是由于人类没有恰当地约束自己的欲望、不断“开发征服大自然之强力”造成的。现在各国的科技发展战略和制度安排依然不反省过时的前提。按《道德经》的思想，唯有大自然和自然过程堪称“神器”。“人类世”概念及由复杂性科学得出的不可预测性思想提示人们，古老的博物学有必要复兴，博物学进路足够有趣也有助于维系天人系统的生态平衡。

[关键词]人类世；博物学进路；生态平衡

地球上的生命系统是长期自然演化的结果，在人这个物种出现之前以及出现之后的相当长时间内，没有哪个单一物种能影响生态平衡。但在最近一两百年内，情况却急转直下。此前的世界并非不残酷，也曾发生过五次生物大灭绝①，但都是无机界在发力，那时有机界的力量无法与地质力相提并論，因而不可能产生特别严重的后果。

一、人类世的诞生

人类借助于缓慢演化出来的智力后来居上，对地球环境的影响已堪比火山、地震、海啸等巨大的自然力。诺贝尔化学奖得主克鲁岑（Paul Jozef Crutzen）正是基于人类在地质和生态上的影响力，于2000年提出1950年可视为人类世（Anthropocene）的起点②。在过去，对地质时代的描述借助于地层学，确定地质分期和地层时代之“宇界系统阶带/宙代纪世期时”要组建各个工作组，学者主要是博物学家、地质学家。研究我们身处于其中的“人类世工作组”（Anthropocene Working Group），除了包括地质学家外，还需要植物学家、动物学家、大气研究者和海洋科学家，而哲学家和博物学家也依然能够发挥作用。……