陈国恩

《西藏文学》走过了四十年的光辉道路。它在为西藏文学的发展作出了重大贡献的同时，也与西藏文学一样，面临着新的挑战，迎来了新的发展机遇。

西藏文学在中国，乃至世界，占有相当重要的地位。它的魅力，得益于西藏这一片神奇的土地。任谁写出雪域高原的传奇景观和神性文化，他的作品何愁没有读者，又何愁不会引起热烈的反响？

在西藏的传奇和神性已较为广泛地为大众所了解的今天，如何讲好西藏的故事，是一个很有意义的课题。我认为其中一个重要内容，就是如何经由视界的融合，向世界展现一个新的西藏，从历史与现实的结合上向世界宣告新的西藏精神和西藏的新发展。

西藏在漫长的历史中形成了内涵丰富、特色鲜明的文化傳统，西藏又是中华民族大家庭的重要一员，与中华民族的历史和文化血肉相连。因此，所谓视界融合，主要就是神性与人性的融合、信仰与世俗的融合、“西藏”与内地的融合。这三个“融合”，归结到一点，就是要求作家从中国乃至人类的普遍性高度写出西藏的独特性，又从西藏的独特性中写出中华民族共同的历史命运，写出人类共同的价值理念。西藏文学中的神性要有深厚的人性基础，而人性又应该升华到神圣的境界，使西藏题材的作品具备博大崇高的美，又能被广大的读者所接受。宗教中神性要能为世俗民众所理解，它就应该与世俗兼容，并借以提升世俗的生活，但显然要由宗教与世俗相通一面的内容来指引人们对世俗意义的理解，而不是以信仰取代世俗生活。……