李世衡

【摘要】：新文化运动是中国近代史上具有丰富当代价值的历史事件。新文化运动是一场反封建运动，是一场青年学生的爱国运动，更是一场深刻的思想文化革新运动。运动中涌现的自由主义、科学主义和马克思主义思潮促进了新青年的成长和国人的思想解放。

【关键词】：新文化运动；启蒙思想；价值

五四新文化运动，发起了一场以“科学”、“民主”和“新文学”为武器的思想革命，旗帜鲜明地抨击了封建礼教和传统文化。同时，致力于引进西方资本主义文明，旨在解放国人的思维，唤醒民众的民主自由意识、科学行为观念和思维方式。

一、新文化运动启蒙思想

（一）自由主义思想

从原始人的服饰可可知，自由是每一个人心底最渴望的状态。而深受八股文和封建统治的中国人也是如此，期盼着自由之花盛开在中国的大地上。“自由主义”的次元来源于拉丁文Liberalis，原意为尊重个人自由、思想宽容等等 [1]。故此，人们常将遵循自由主义思想原则的人称之为自由主义者。新文化运动期间，中国深受西方文化的冲击，加之中国本身的封建统治的压制，具有中国特色的自由主义思想便发展了起来。

（二）科学主义思想

中国人最擅长的事情就是反思，古时就有“吾日三省吾身”之说。新文化运动期间，人们对中国的未来迷茫，开始对传统的价值观进行认真的反思，认为单纯地仿效古代先贤已经明显落后。特别是缺乏科学精神的民主观念，严重制约着中国现代化进程。新文化运动力图通过改变国人的思想为改造中国提供内在的动力，认为传统文化是不科学的，思想家们认定只有掌握科学才能帮助国人建立起科学的世界观和人生观。

（三）马克思主义思想

中国原本希望通过巴黎和会废除庚子赔款，收回胶州湾等租借地等。然而，巴黎和会上的帝国主义列强根本无视中国人民的要求，终至爆发五四反帝国爱国运动。此外，俄国十月革命的炮声也震醒了中国，先进的中国知识分子从十月革命中看出了人类解放的新曙光，中国人民解放的新希望。星星之火可以燎原，由此开始，马克思主义经过早期觉醒的知识分子传入中国，蓬勃发展起来，中国各界兴起了社会主义思想运动。

二、新文化运动启蒙思想的价值

（一）对青少年的发展价值

少年强，则国强；少年弱，则国弱。少年富，则国家富。显而易见，青少年的成长对国家建设有着不容置疑的地位。德先生和赛先生是新文化运动启蒙思想的两面旗帜，其中的启蒙思想深刻影响着青少年的成长。

1.“德先生”——民主

新文化运动中的民主观较早地引起当时人们巨大的反响是源于陈独秀发表于《新青年》的文章《敬告青年》，其中的六项要求提到了一点：“盖自认为独立自主人格以上，一切操作，一切全力，一切新颖，唯有听命各自固有之智能，断五盲从隶属他人之理”。这段话强调要自助，人民自主的观念呼之欲出，其实质是间接地提出了要寻求民主的主张。

当代青少年要对新文化运动中的民主对中国的影响有一个充分的认识。新文化运动中的民主指的是法国式的资产阶级民主政治，反对专制主义，动摇了封建文化几千年来的统治地位。此外，白话国语的盛行，有利于推动新教育的发展，有利于打破精英文化与大众文化之间的严格界限，有利于各种人群和各种文化之间的沟通和互动[1]。

2.“赛先生”——科学

新文化思维倡导者，如陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等，都曾深受进化论为影响，他们对科学的推崇与提倡，比清末先贤严复、康有为要走得更远。在他们看来，科学不仅是指导人们认识宇宙人生，进行健全思维的框架，而且成了翻封建旧文化旧思想最重要的旗帜和武器。由此，科学既是一种思想，也是一种世界观和方法论 [2]。

新文化运动倡导者认为，要拥护德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治；要拥护赛先生，就不得不反对旧艺术，就宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学 [3]。青少年要以史为鉴，以民主和科学为两面镜子，这样才能让中国在激烈的国家竞争中利于不败之地。

（二）对马克思主义中国化的价值

1.为早期马克思主义在中国的传播奠定基础

新文化运动在国内产生了具体的影响，它使国人造成一个新的人生观。新文化运动启蒙思想激起了人们敢做会想的浪潮。文字运动鼓励人民用简单利落的白话文表达自己的思想，给国人一种新的希望和新胆量。运动还介绍了一个新的方法：研究中国的国粹，并且教人用平等公正的知识判定国粹的价值[4]。人们敢做敢想，不仅对国学尊孔做出批判，同时也提升了关照世界各国发展历程的对比性思维，为后期宣传马克思主义创造了有利的客观条件，为中国新民主主义革命进程的发展奠定了思想基础。

俄国十月革命取得胜利后，启蒙思想家们把握时代脉搏，对十月革命和马克思主义做了全面深入的热情洋溢的介绍，使新文化运动具有了全新的面貌。《新青年》是新文化运动的策源地。启蒙思想家们在上面发表着各自的见解，猛烈抨击旧的传统文化思想的弊端，揭露了封建制度的腐败和残酷。

2.培养了一批早期觉醒的知识分子

新文化运动中，现代科学技术以及民主的观念引进到了中国，极大地推进了中国的民主进程。一个重要的成果，就是中国共产党的诞生。诸如陈独秀和李大钊这样积极投入和带领新文化运动方向的领袖成为了中国共产党的领导人。陈独秀指出：“改伦理问题不解决，则整治学术，皆枝叶问题。纵一时舍旧谋新，而根本思想，未尝变更，不接踵而仍旧观者，次自然必然之事也”[5]。新文化，就是对旧文化的一种抛弃以及改造，就是要打破在中国占统治地位长达几千年的思想文化体系，建立一种生机勃勃的新文化景象。

帝国主义列强的加紧侵略、中国民族资本主义的进一步发展，西方启蒙思想的传播加紧了新文化运动爆发的爆发。一大批知识分子觉醒于几千年未有之变局，通过外文翻译、时事评论和发展教育甚至是直接投身进步的宣传运动等方式空前地解放人们的思想。蔡元培在担任北大校长的期间，通过一系列改革促进了学术研究的大繁荣；另外，不拘一格地挑选人才、对中外教员一视同仁的用人之道等，使北大成为了全国思想活跃、学术兴盛的最高学府，培养了一批具有新思想的青年；胡适认为新文化运动，作为新的思潮，其意义是倡导一种批判精神。新文化启蒙运动，促进了早期知识分子的觉醒和国人的思想独立。

三、总结

回顾历史，反思新文化运动与中国近代的发展历程，中国今天的发展局面实属来之不易得。新文化运动主要内容是提倡民主，反对专制；提倡科学，反对愚昧迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。新文化运动是一次以接受近代西方文明、改造中国传统文化为核心的解放运动。深刻检视新文化运动启蒙思想的当代价值，只有坚持与时俱进、解放思想，才能打开理念创新的新境界和国家发展的新格局。

参考文獻：

[1] 魏玮. 浅析新文化运动时期的启蒙思想[J]. 新西部（理论版），2016，（12）：84-92.

[2] 吴海江. 新文化运动时期的科学主义思潮：路向、特质及影响[J]. 自然辩证法研 究，2008，（05）：88-93.

[3] 彭公亮.语言的转向：新文化运动大众文化（文学）策略的意义[J].文艺理论与批评，2003，（04）：134-139.

[4] 林剑.论五四新文化运动的历史意义[J].中原文化研究，2016，（02）：18-23.

[5] 田文畴.浅议新文化运动的精神内核及其现实意义[J].科学咨询（决策管理），2008，（06）：37.