蔺笑笑

【摘要】：人的类本质本应是自由自觉的劳动，资本主义生产使劳动异化了，人本身类的意识也由于异化而改变，以致类生活对人来说竟成了手段。马克思在追问经济异化的根源时，创造了异化劳动理论，表明人的生命活动发生了分裂。他将这种现象归因于私有制的存在，认为这是人类历史发展规律的必经阶段，是人类通往全面自由解放的一种过渡。在新时代的要求下，通过分析马克思的异化理论，为人的更好发展提供方法、可能。

【关键词】：异化劳动；私有制；新时代人的发展

一、异化劳动理论的渊源

（一）早期思想家异化思想的渊源

異化一词最先由英国的霍布斯和法国的卢梭提出， 卢梭认为由于私有财产和专业分工的出现，人失去了自然自我，使自我陷于相互冲突，相互疏远的利己主义当中。霍布斯之后卢梭在其基础上提出：在人们签订契约转让自己的部分权利组成国家的时候，如果国家转变成同它原来使命相反的暴君统治的工具的话，那么人民就有权利使用暴力收回自己转让的权利。异化概念的否定含义在卢梭的思想中得到了加强，批判的革命色彩更加浓厚，对德国古典哲学产生了积极的影响。

异化一词作为哲学术语，指主体活动的后果成了主体异己力量，并反过来危害或支配主体自身异化。作为一个哲学概念， 始自德国古典哲学， 黑格尔赋予异化概念丰富深刻的内容， 黑格尔从客观唯心主义立场出发 ，把精神、自我意识、思维看作是世界的本原和创造者。……