张相森 彭紫薇

【摘要】：本文从文创产品设计的角度切入海昏侯相关文化产业的发展，通过对海昏侯墓部分出土器物的图案纹饰的解读，认识其造型手法、符号化特征和审美意味，在充分了解其内涵寓意的前提下将这些图案纹饰创造性的融入到现代文创产品中，为海昏侯文化遗产的传播及动态化保护探索了一条新的路径。

【关键词】：海昏侯；文创；产品；纹饰

江西南昌西汉海昏侯墓是目前我国发现的面积最大、保存最好、内涵最丰富的汉代列侯等级墓葬，自2011年发掘以来，已出土1万余件（套）珍贵文物，包括马蹄金、鹿镇、韘形佩、博山炉、连枝灯、编钟等汉代文物珍品，籍此重大考古成果江西海昏侯墓于2015年入选中国十大考古新发现。在江西省新出台的“十三五”文化发展总体思路中，海昏侯墓的保护、开发和利用是重中之重。按照计划，南昌汉代海昏侯国遗址博物馆和遗址公园于2016年开始建设，建设目标是创建国家5A级旅游景区、国家考古遗址公园。无疑，海昏侯墓的发现及其未来遗址博物馆和遗址公园的落成必将成为江西旅游文化的一张崭新名片。

如果将海昏侯出土器物的造型、纹饰等视觉形态元素和赣鄱文化内涵创造性地融入到相关文化创意产品中，将对宣传海昏侯及赣鄱文化精神、历史意义、艺术价值起到极大的传播作用，同时对带动旅游产业发展，拉动地方经济建设也具有重要的意义。

1、海昏侯墓出土器物纹饰的视觉符号解读

海昏侯墓出土的各种器物造型以及上面的图案造型优雅，纹饰精美，具有典型的符号性，极具辨识度，它们为相关文创产品的设计研发提供了许多生动的设计元素。只要选择相关典型合理的视觉元素，以解构、重构、叠加、截取等现代设计手法，将这些元素创造性地植入到相关产品中去，一方面既可保留了原生艺术品的符号意义和美学特征，一方面又能将这些特征和文化元素以一种新的方式向大众呈现出来，从而进一步推动海昏侯文化遗产的传播及动态化保护。

汉代器物装饰设计手法丰富、形式多样，海昏侯墓出土器物上的图案装饰尤其印证了这一特点。海昏侯墓出土器物上的纹饰主要包括动物题材、植物题材、文字题材等，其中又以动物题材最具典型性，这些动物主要有两种类型，一种是传说中的祥禽瑞兽，其本身就有一定的寓意，比如青龙、白虎、玄武、朱雀、麒麟等。第二种是现实生活中可见的各种动物，如大雁、鹿、马、鱼等。总之，这些动物元素的器物和装饰无论在形态上还是造型上都极具特点，局部惟妙惟肖，整体上又恢弘大气，有强烈的艺术冲击力与感染力。

以第一种祥禽瑞兽为视觉元素的纹饰为例，海昏侯墓出土的器物上有大量诸如此类的图案，比如墓中出土的三件青铜错金当卢上面就有各种各样美轮美奂的祥禽瑞兽，其上面的动物图形主体皆取自四神，有龙、虎、雀、玄武，此外还有蟾蜍、玉兔、凤鸟、鹿等神兽，我们发现这些神兽图形在构图排布上大气明快，简练多变，形式上既有对称的庄重感又不乏均衡变化，各种神兽上下穿插呼应，在一块不大的空间内被安排的层次分明，井井有条，极具艺术表现力。比如三块当卢上的双龙都是以对称缠绕的形式出现，主导着整体的构架，使整体图案有种庄重之感，但仔细观察发现又不完全对称一致，以其中一块当卢上的双龙为例（如图1），一条龙作长舌吐气状，另一条则无舌，以此作为雌雄的区别，两条龙缠绕交合既是生殖力的标志，也代表再生。另外一块当卢除了对称的双龙外，双龙上方的两个圆也是对称形式（如图2），但是圆内图形则不同，左边圆内有玉兔和蟾蜍，代表月亮，右边圆内有凤鸟，代表太阳。这三件当卢上的图案又不是绝对的中心对称式，而是多种形式的有机统一，除了两条交龙的对称外，这两条龙的反复交汇盘曲让交汇的每环之间都形成了一个独立的空间，这四个空间内都有形态各异的人物或瑞兽，以图1为例，上环空间内有位御龙的神人，他长肢细腰，随龙飞腾；次环中的白虎长尾如鞭、足跨龙体，气势汹汹；第三环为一只梅花奔鹿，作奔跑回首状，体态生动；第四环内为朱雀，在两龙尾梢亭亭玉立，双翅半展。而在当卢的顶端和尾端非别还有凤鸟和玄武图像，这些瑞兽交织在一起，打破了中心对称形式的僵硬，构图自由夸张却不失章法。各种动物造型形态生动而富于张力，线条流畅又简洁含蓄，极具幻想和浪漫主义色彩，寓示着古人由死复生的观念。因此，这三件当卢一经出土，其上面丰富优美的纹饰就让所有受众拍案叫绝，无疑这些纹饰极大丰富了秦汉纹饰艺术的样式和种类，也给相关文创产品的开发与设计创新带来了许多可贵的视觉资源。设计师丘山志就以海昏侯墓出土的当卢为原型设计开发了一款黄铜书签，该书签以黄铜为芯，外镀黑漆，依靠高精度金属蚀刻技术打制而成，既保留了原物形态生动的审美特点，又体现了现代工艺技术的精湛，从而让这件传世精品获得新生并进入普通大众的手里。江西集雅斋也开发了以海昏侯出土器物上典型纹饰为视觉元素的文创产品，如以海昏侯墓中器物上的传统图案纹样为设计元素而成的保温杯、丝巾、真丝零钱包、充电宝、手机扣、书签等系列文创品就是运用典型元素的设计。以凤鸟来仪真丝艺术抱枕为例，该款产品就提取了海昏侯墓出土的长尾凤鸟纹提梁卣上的纹饰，设计师将其图案元素进行截取重构并重新配色，在保留原有图案特征的前提下进行了新的融通组合，从而形成一种现代感强且又不失传统文化内涵的新图案。将这种新的图案与真丝抱枕相结合，在兼具实用美观功能的同时又在产品上体现了江西汉文化之精髓，既延伸了历史文化的生命力，又让传统纹饰之美以一种新的方式走进大众的日常生活。

2、海昏侯文创产品的设计实践

好的视觉元素可以转化为有创意的文创产品，通过上文阐述，我们发现海昏侯墓出土的各种器物造型以及上面的图案纹饰丰富多彩，且具有典型的符号性，只要通过设计者创造性的转化，将器物的造型和纹饰特征以及其文化艺术内涵巧妙地融入到现代产品中，就能产生极富价值和创意性的新产品，无疑海昏侯所出土的这些器物和图案纹饰为相关文创产品的设计研发提供了许多丰富生动的设计元素。

笔者所带团队就以海昏侯出土器物和图案纹饰为元素进行了系列化文创产品的设计实践。设计的第一步就是典型纹样的提取，通过上文所述，我们认为海昏侯墓出土器物纹饰上的祥禽瑞兽极具视觉特点和文化内涵，这些神兽身形圆润，线条流畅，不仅动态生动极具神韵，造型也非常具有特色，具备了进一步转化和文创开发的基础。因此，设计团队决定以海昏侯墓出土的铜鎏金珂、当卢上的凤鸟纹饰以及凤纹韘形佩作为设计原型，选其中四只神兽，提取其中造型，对其进行重新配色和现代加工后制成系列主题文创产品。

经过纹样选取后，设计团队根据纹样提取的元素进行手绘草图配色，颜色以明黄，松石绿，宝石红，宝石蓝为主。该配色既能体现汉代色彩文化特色，又能体现海昏侯的身份象征。因为这款产品涉及镂空工艺，所以每一部分都要很精确，而且加工的切割机器要求用AI软件进行开模，所以在犀牛模型的基础上，用AI精确地画出徽章的内部纹样和圆的基本造型及外围花纹的轮廓（如图3、图4）。

由于本款产品定位于大众消费水平，因此在工艺材料上摒弃了成本昂贵的景泰蓝工艺转而使用现代仿掐丝珐琅的工艺和材质。在加工中先用AI做出开模图形，再用机器在锌合金上切割出具体的图案，然后进行电镀，最后载根据色彩方案进行上色。上色手法主要用滴胶工艺，将色料滴在刻好的模型上，等颜色晾干后即可。此工艺既能模仿出景泰蓝的效果，而且省去了贵重金属的使用，节约了成本。最终产品的实物形态及展示效果如图5、图6。

3、结语

将海昏侯墓出土的各种器物造型特征以及上面的图案纹饰创造性的融入到现代文创产品中，可以更好地赋予产品本土地域特色和文化价值，提高创新力和市场竞争力。本文通过对部分海昏侯墓出土器物图案纹饰的解读及图形提取转换，在此基础上进行相关文创产品的设计实践为文化遗产的传播及动态化保护探索了一条新的路径。

参考文献：

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[3] 温为才、徐静婷、朱冬虹《五邑侨乡文创产品设计——以碉楼生铁壶设计实践为例》[J]，《装饰》，2017年第 8 期

[4] 陈立萍《惠山泥人的视觉符号解读及文创实践》[J]，《裝饰》，2017年第5 期

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