潘美琪

【摘要】：作为西方文艺思想的奠基人，柏拉图“以一册《文艺对话集》（下文简称《对话集》）首创对话型文体，不仅首创，并且同样也是将它推向高峰。”《文艺对话集》由朱光潜选编，集中了柏拉图对美学和文艺学的看法，共收录八篇对话体文章，约22万字。其中《大希庇阿斯篇》主要论述美的本质问题；《会饮篇》主要论述爱美和哲学修养问题；《斐利布斯篇》主要论述美感问题。这本书让笔者集中地认识了一个知识渊博、理性与诗意完美结合的柏拉图。

【关键词】：美；形体美；形式美；心灵美；善美相连

一、美——柏拉图的爱之初感知

在《斐德若篇》中，用尊敬的称谓“她”来指代美。在他眼里，人一出生就感受着美本身和美的事物，当然也正是视觉这位先行者带领我们发现了美，诉诸我们的心灵和大脑。柏拉图了解美，欣赏美，热爱美。

同样，柏拉图在《会饮》中通过与会者的讲述，对爱神做了多角度、多侧面的描绘，肯定了与美的抽象关系。爱与万物同在，让世界成为了一个整体，爱是最古老，最恒定的。他认为爱以美为指向，以人类的繁衍为最终目的。因为世界上存在着美，所以才有爱。爱是对美的爱，但爱的目的是“生殖”，是延续和繁衍自己，是获得永恒。

在对话中，柏拉图把“美本身”，看作是和美的可感个体事物彼此对立的：“我问的是美本身，这美本身把它的特质传给一件东西，才使那件东西称其为美。”[1]从这个说法中可以看出，美本身不是某种事物本身所固有的，把它传给某种东西，这种东西才能称为美。……