薛一筝+武朋

摘要：陈独秀一贯主张抗日救国。但在如何杭日等具体问题上，陈独秀抗战思想有三次大的转变：第一阶段（是九一八事变到1937年）这段时间陈独秀满怀国仇家恨主张反日反国民党；第二阶段（1937年到1938年10月）陈独秀主张国民党领导下各党派合作抗日；第三阶段（1938年10月到1942）消极抗日。由于战局的变化，陈独秀对抗战的看法前后转变很大，虽然后期转向消极，但是总的来说，陈独秀仍旧是一个拥护抗战的爱国人士。

关键词：陈独秀；民族利益；抗战

抗战爆发后，已远离中国民主革命领导核心多时的陈独秀又回到人们的视野中，作为曾经的中国共产党的政治领袖，他的政治影响力仍然不可小觑。1937年全面抗战爆发后，陈独秀立即发声宣布支持抗日，引起了国共两党的热议，两党都想尽一切可能来拉拢陈独秀，由于早年担任中国共产党领袖的经历，以及与国民党蒋伪势力的血仇家恨，陈独秀采取一种倾向于中共的抗战策略。随着时局的变化，陈独秀的抗战思想转向消极，以致于提出“抗战前途只能是求和和失败”[1]的错误观点，对抗战产生了不良影响，但是由于陈独秀始终坚持抗战的立场，他的抗战思想仍旧闪烁着爱国的花火。本文拟从战争性质、领导权、前途等几个方面来探寻陈独秀的抗战思想。

一、战争性质

1.一次反侵略的正义的革命战争。战争爆发后，中国各阶级、各派别都投入对日作战的各项工作中，但是由于阶级基础的不同，以及各党派实力的差异，在对于中日此次战争的认识上也就出现了不同。中共定义为“一场全民族的抗日战争”。而以国民党为首的右翼党派自认为此次中日之间战争是即是国与国之间的战争，也必是中日两国政府之间的对抗。中国托派荒谬的认为“只有反抗国民党统治的战争才是革命的，反抗日本帝国主义战争不能算是革命的”坚持认为此次战争是“蒋介石对日本天皇的战争”。陈独秀认为“不是南京政府和东京政府的战争，而是被侵略的中国人民对于侵略的日本帝国主义战争”。[2]

2.抗日战争是一场决定中华民族生死存亡的斗争。陈独秀在武昌大学讲演中说“此次抗日战争有着严重意义，决不可当作儿戏，此次抗日战争其对象虽然是日本帝国主义者，但是是为了推翻一切帝国主义的宰割，战胜了不但解除日本帝国主义者的压迫与束缚，并且使别的工业先进国亦不能够再继续强迫中国人做他们的农奴，”他认为如果中国的抗战取得胜利不仅能从日本手中收回失地、关税权、租借地，而且可以利用外交途径在西方列强手中收回所有的特权；但是如果此次战败，只有灭族亡国。应该来说，陈独秀对抗日战争重要性认识是相当正确的。建国后，中央政府制定了“一边倒”、“另起炉灶”、“打扫屋子再请客”的三大外交政策废除了所有的在华特权，这一切的成功都离不开抗日战争的胜利。

二、抗日战争领导权、依靠力量

1.国民党政府是抗日战争的唯一领导者。七七事变后，民族矛盾上升，陈独秀以国家民族利益为重，当日本全面侵华时，号召全国人民和各派团结与汝共赴国难，提出了“民族利益高于党派力”的口号，愿意暂时将四一二政变后的国仇家恨搁置。八一三事变后日本进攻上海，国民党官兵浴血奋战，台儿庄之战击破了日本三个月灭亡中国的狂妄计划。陈独秀改变对国民党的看法，认为坚持抗战到底的政府人民不应该怀疑，认为国民党政府应该握有对日抗战的领导权。陈独秀对国民党的态度的转變主要基于当时国民党在政治、军事方面占据绝对优势。[3]

2.人民群众是抗战的唯一依靠力量。九一八事变后，陈独秀目睹了蒋介石政府利用九国公约、国联来解决日本侵华战争的各种努力的失败，因此他极力排斥单纯的从国际方面寻求帮助。1938年10月4日发表了《从国际形势观察中国抗战前途》指出“对帝国主义的战争时一件最实际最严肃的事，如果把它寄托在幻想上面是多么的危险！”[4]陈独秀在《准备战败后对日抗战中》一文，“我们必须从全国广大的民众获得大批的游击抗日的力量与正式军队合作才能够持久战，”为号召广大民众全面参与抗战，陈独秀发表了《怎样才能够发动民众，怎样能使有钱者出钱有力的出力》认为“富户出钱，力者出力”中京出的各党派发动民众起来。他曾正确指出要发展群众组织，利用这种组织补充前方、保卫后方都根本不成问题。[5]

三、战争前途

对于此次战争的前途的认识，陈独秀道“要么中途妥协对日投降，要么发动民众抗战到底？每一个自命为拥护民族利益的人都必须采取后一前途。”[6]应该来说，此时陈独秀对于抗战前途的认识是乐观的，武汉会战后，抗战转向阶段，陈独秀对于抗战的命运转向了消极。

（1）战争的进攻阶段。1938年7月7日正值七七事变后日本全面侵华一周年，陈独秀在发表《抗战一一年》文章中称“这一年是中国历史上最光荣最有价值的一年，所给予我们的经验与教训胜过一百年。此时战争还未停止，最后胜利究竟属实姑且不论，根据这一年的事实我们算的上是胜利了。”陈独秀分析，从日方来看他们军事上的胜利很有科学的必然性，这是不必讳言的。然而经过了一年的战争以一个大力士竟然而不能做打击倒一个病夫使他不敢还手，全世界人是都眼见着为大力士的本领不过如此。这是敌人失败的一点；虽然占领了我们许多重要的工商业城市，但是在政治上毫无办法未曾出现一个有力的汉奸，这是的失败之地二点，此次战争中，我民族抗战，强者的人格提高了不少，这是日本失败的第三点。“日本的失败就是我们的胜利”。[7]相反我们自己在一年的抗战中暴露了所有的缺点，承认这些缺点，认真地改正缺点就能够接近胜利之路。

（2）战争相持阶段。1938年，随着武汉会战失败后中国抗日战争一时陷入困境。在正面战场国民党军队节节溃败，大片国土陷入敌。在国民党集团内部失势的汪精卫集团公开叛国投敌，亲英美的蒋介石集团也出现了对抗日统一战线的反复的苗头。随着时局的发展以及所处环境的变化，陈独秀改变了抗战初期的主张走向了消极。认为战争的最终结果只能是妥协和投降。

四、评述

对于陈独秀抗战思想的评述，历来为研究党史的热点问题。纵观陈独秀晚年关于抗战的言论行动，我认为可以得出这样的结论：第一，从民族主义的角度来审视，陈独秀始终坚持抗日的主张，保持了作为爱国主义者的晚节。但是，随着战争局势与个人处境的变化，他也曾对抗战前途发生悲观的看法，在一些主张上甚至出现倒退，他主张在中国走资本主义道路，脱离了中国国情，违背了历史发展的方向，是错误的。第二， 抗战救国是他政治思想的主要主旋律，其基本观点和立场，是正确的，应该来说陈独秀的一生是一个坚定的爱国主义者，在抗战洪炉中形成了一种富有时代气息的充满战斗豪情的救国思想。

参考文献：

[1]任建树.陈独秀著作选（第1卷）[M].上海：上海人民出版社，1993：38

[2]任建树.陈独秀著作选（第5卷）[M].上海：上海人民出版社，2009：231.

[3]任建树.陈独秀著作选（第5卷）[M].上海：上海人民出版社，2009：250

[4]张永通，刘传学.后期的陈独秀及其文章选编[M].成都：四川人民出版社，1980：450.

[5]张永通，刘传学.后期的陈独秀及其文章选编[M].成都：四川人民出版社，1980：467

[6]任建树.陈独秀著作选（第3卷）[M].上海：上海人民出版社，1993：391-396.

[7]任建树.陈独秀著作选（第5卷）[M].上海：上海人民出版社，2009：503

（指导老师：薛一筝）endprint