吴建波

摘要：本文试图通过传统经典的国学思想，分析在新的历史时期，在经济大潮的冲击下，党员干部如何坚定共产主义信念，坚持全心全意为人民服务的宗旨，修身、立德、廉洁自律，依法行政。

关键词：党章；坚定信念；全心全意为人民服务；名利陷阱；贪念；《准则》；正义清廉

《中国共产党章程》总纲中明确规定：中国共产党以实现共产主义为最高纲领，所有共产党员必须为此奋斗终身。党章第一章也再次指出，中国共产党必须全心全意为人民服务，为实现共产主义奋斗终身。那么时值今日，中国共产党已经走过了95年的光辉历程，我们的国家也正经历着从弱到强的巨变，每一个共产党员是否还看记着这一信念呢？是否还时刻坚守着全心全意为人民服务、视人民的利益为己任呢？

无数个被金钱和贪欲蒙住双眼的“老虎”、“苍蝇”们在大是大非面前，在党纪国法面前，在群众利益和一己私利面前，他们动摇了为共产主义奋斗终身的信念，忘记全心全意为人民服务的誓词！他们竟相追逐着如何利用自己手中的机会和权利为自己赚取更多的物质和金钱利益！他们给党抹黑，让亲人蒙羞，给社会造成极坏的影响，他们信念的天空轰然崩塌！有的甚至从来就没有信念，当官、入党、求仕途都只是为了名利而已。

一个民族如果没有了民族大义，一个人如果没有了没有了信仰将会是怎样可悲的结局！一个个腐败的例证摆在我们面前，试问难道金钱和地位就真的是我们人生追求的全部意义么？作为新时期的党员我们是否应该认真思考一下，作为即将步入全面小康社会的每一名党员，生活在安定有序的社会环境中，我们应该如何树立信念意识，用我们的正义之躯、用民族的脊梁撑起这片信念的天空呢？如何为党和国家、为人民做好公仆，服好务呢？

一、摒弃贪念，远离名利陷阱

寡欲是幸，知足是福。超然物外，不为名利所动。

德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也，知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。

——《庄子》

当今社会，有些人，为名利不顾道德底线，礼义廉耻，为利挺而走险，绞尽脑汁。而为了凸显自己的智慧，各执己见，争强好胜，久而久之，争议越来越多，而真正的学问反而没啦。被誉“纵横三教，出入百家”的国学大师南怀瑾先生认为历史上真正学问好的人从来不是为了功名利禄而读书的。他们读书只是为了追求自己的道，所以他们才有所成就，流芳千古。作为一名党员，我们更要有思想，有所成就。

子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之不处也”。孔子是说“富裕和显贵是人们都想要得到的，但不用正当的方法得到它就不应该占有”。南怀瑾先生的理解是如果国家和社会需要我们在那个位置上，那么我们光拿俸禄，没有建树是可耻的，没有为国家和社会做贡献也是可耻的。所以，我们从小读书学习，不只是为了挣钱、吃饭，更为了对国家对社会有所贡献。

名利闪耀着夺目的光彩，如梦幻般迷人，人们往往会穷尽一生力量去追逐，但却不知在这华丽的背后，是一个陷阱。若是痴缠于名利就会落入这美丽的陷阱而懵然不知。名利在给予人们想要的虚荣背后，会紧紧地束缚住人的心使其沉重而不得解脱。甚至不惜违法犯罪。

如果说说每个人活着都是为了追求幸福，那么真正的幸福只需要一点儿知足。

名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病是故，甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱知耻不殆可以长久。

——《道德经》

老子说：罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣！

罪孽之大莫过于任情纵欲，祸患之大莫过于不知满足，过错之大莫过于贪得无厌，所以知道满足的人才永远是满足的。南宋理学家朱熹也说过：“世上无如人欲险，几人到此误平生”。一个“贪”字，不知葬送了多少人的一生。

明代著名历史学家朱载堉作过一首《十不足》的诗，来讥讽世人贪得无厌。作为党员干部只有摒弃贪念，才能清白做人，干净做事。

二、用新视角诠释共产主义信念的内涵，兴正义之风

共产主义应是物质生活极大丰富，人民生活境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会，只有共产主义社会才是真正体现人民价值与尊严的社会，人有自觉于人的正义、凛然的行为，自然万物有自然和谐的状态，人们所崇尚和追求的是真善美廉，憎恶和耻笑的是假丑恶贪。为官者务实清廉，忧国忧民，天下为公。党员干部率先垂范，严谨自律，甘为排头兵。只有这种思想境界才是一个党员该有的境界。

《论语》为政篇中：哀公问曰“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。”当鲁哀公问到怎样才能让百姓服从时，孔子的回答是，提拔正直的人放在邪恶的人之上，老百姓就服啦；若是把邪恶的人放在正直人之上，百姓就不服。告诫我们作为党员要做一个正直的人，作为党员干部要任用正直的人！这样我们的社会才能兴起正义之风！

三、用新思想领悟共产主义觉悟，树正义之念

坚定的共产主义觉悟指的是一种思想境界。包括理论觉悟、政治觉悟、组织觉悟和道德觉悟。

理论觉悟即是牢固树立共产主义远大理想，坚定的走社会主义道路，有报负有志向有作为。温饱思淫逸，作为党员我们要胸怀天下，肩负起的民族复兴的使命，时刻保持清醒的民族信仰和坚定共产主义信念。

政治觉悟则指坚定不移地执行党的各项方针政策，作为党员干部，我们是党和国家政策的执行者，代表着党和国家的形象，工作中打不得半点儿折扣，有不得半点马虎，要一丝不苟、要遵章守法、要无私透明，稍有私心杂念党和国家的形象就会受损。

组织觉悟，就是广大黨员干部要坚持人民是国家的主人，要始终把人民的利益放在第一位，全心全意为人民服务，严格遵守党纪国法，任何营私舞弊以权谋私者都是弃国家和人民于不顾，损害国家和人民利益。

而道德觉悟，便是植根于共产主义理想基础上的道德观念。作为普通党员我们应该具备真诚、善良、热情、团结、助人的道德品质，身居官位我們更应该维护正义、心底无私、廉洁自律、克己奉公！当今社会在经济大潮的冲击下，能够公私分明克以奉公者可以称之为时代的楷模，如青莲出淤泥而不染，如白杨正直无华。才值得大家尊重和学习。

对此，早在满清时期，就提出了约束吃国家俸禄的公务员的六条准则，称之为《官居八约》。

原典：“事君笃而不显，与人共而不骄，势避其所争，功藏于无名，事止于能去，言删其无用，以守独避人，以清费廉取。”

——（清）孙嘉淦《居官八约》

释义：对国君忠诚而不自我炫耀；对同僚尊重而不骄傲自大；不争权夺势；不追逐功名；办事务求兴利除弊；说话务求简明扼要；不结党营私；勤俭节约、艰苦奋斗以保持清正廉明。可见，为政者，必清廉，方为正义之念。

四、用新《准则》和《条例》约束自己的行为，修正义之身

新《准则》指出：中国共产党全体党员和各级领导干部必须坚持共产主义理想和中国特色社会主义信念，必须坚持全心全意为人民服务的宗旨，继承发扬党的优良传统和作风，自觉培养高尚情操，努力弘扬中华民族传统美德，廉洁自律，接受监督，永保党的先进性和纯洁性。俗话说：“无规矩不成方圆”，“公私分明，先公后私，克己奉公；坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事；吃苦在前，享受在后，甘于奉献……这就是给广大党员和党员干部立的规矩，确立党员和党员领导干部应当遵循的道德“高线”和不能触碰的纪律“底线”。由此，加强了对党员干部廉潔自律的正面倡导，对党员公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的价值取向具体的指导，也对党员干部从政、用权、修身、齐家作出了具体要求。从而是我们深刻认识到只有德法相依，相辅而行，才将有助于探索建立“不敢腐、不能腐、不想腐”的有效机制。作新时期的一名共产党员，要时刻在思想上和党组织保持一致，要在行动中突出自己的党员身份，要认真学习《中国共产党廉洁自律准则》和《中國共产党纪律处分条例》，对照自己，增强自己的党员纪律意识，不仅要把《准则》和《条例》熟记于心，更要追本溯源，学习及领会党章精髓，经常重温入党誓词，才能不忘初心，真正把党章的要求作为检验自己的标尺，这样才能更好地理解和执行党的各项法规，理解从严治党的本源。要从我做起，模范遵守党纪，要做遵守纪律的模范，仅仅具有觉悟是不够的，更重要的是要身体力行，体现在日常言行中，养成自觉遵纪守法的习惯。党员干部要率先垂范，对党的纪律、对国家法律法规要从心底里敬畏，并用这种敬畏约束自己，要警钟长鸣，时时做到慎独、慎微、慎欲，在纪律面前不越雷池半步。只有在日常生活中，用党的纪律来约束自己，践行廉洁自律规范，自觉维护纪律的严肃性和权威性。才能更好的发挥表率作用，解决好忠诚履职、敢于担当的问题。

总之，在新的历史时期，我们要不为金钱利益所诱惑，用共产主义的信念引导自已，做到讲规矩、守纪律，知敬畏、存戒惧，严守党纪，远离违纪红线。在廉洁自律上追求高标准，更好带动群众为经济建设服务，为实现中国梦做出自已更大的贡献。

参考文献：

[1]庄子《庄子》

[2]孔子《论语》

[3]南怀瑾《南怀瑾国学课》

[4]《中国共产党廉洁自律准则》》

[5]（清）孙嘉淦《居官八约》