王干

脂砚斋对《红楼梦》的贡献是渗透了方方面面的，从小说的谋篇布局道人物名字的谐音含义，都有精妙的评点，为后人解读《红楼梦》起了路标性的指向。比如要不是脂砚斋在元春、迎春、探春、惜春她们的名字下面分别注上“原也” “应也” “叹也” “惜也”的解读 ，我们怎么会联想到“原应叹息”的意思呢？即使后人猜谜语一样猜到了这个意图，大家也觉得会有牵强附会之嫌。比如后人对贾家四公子名字的推演，就远不如“原应叹息”那么深入人心，无可争议，贾珠、贾琏、贾环，再加上贾宝玉，也是四兄弟，由于贾宝玉没有名，有人推出他的正名是贾珏。这样，荣府四兄弟的大名连起来是珠、琏、珏、环，谐音“株连绝宦”，和“原应叹息” 凑成一副完整的对子。但这样的谐音解读就远不如原应叹息那样的解读令人信服。

元迎探惜，四大姑娘，四种不同的性格，四种不同的命运。曹雪芹在塑造她们不同形象的同时，还对应着不同的哲学思想。在元迎探惜四位大小姐的背后，居然藏着中国文化不同的哲学思维模式。

元春之儒

贾元春是《红楼梦》中的“烈火烹油、鲜花着锦”时期的一个最大的亮点，也是贾府盛世的动力源。她是贾政的嫡长女，比贾珠小一两岁，比宝玉大十一二岁，排行老二。因为生于正月初一取名为元春，因“贤孝才德”选入宫中，起初充任女史。后来封为凤藻宫尚书，加封贤德妃，蒙天子降谕特准鸾舆入其私第，贾府的荣耀集中体现在元春身上。

元春被封为贤德妃，自然是德高品贤，也充分体现了儒家文化所推崇的贤德品格。……