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《使女的故事》和反乌托邦预言

2017-10-18驳静

三联生活周刊 2017年41期

驳静

玛格丽特·阿特伍德(Margaret Atwood)在1984年写《使女的故事》时恐怕很难想象,30年后,特朗普会让当下美国社会无限接近她所虚构的反乌托邦世界,以至于Hulu制作的同名电视剧拿下多项艾美奖后,领奖人都得感慨一句:某种程度上,这还得感谢特朗普。

“使女”崛起

《使女的故事》(The Handmaid's Tale)发生在因污染而人口出生率极低的未来世界。民主自由的美国被推翻后,建立了一个名叫基列的国家(Republic of Gilead),这是一个男性极权社会,女性存在的唯一使命是生育。因此有生育能力的女主角琼恩住到名为弗雷德(Fred)的主教家中,成為使女Offred(意思就是从属于弗雷德家的),与众多其他成为“Of-XX”的女人们一起,从人沦为统治阶级的财产和生育工具。

有了生育工具这样一个大前提,使女们存在的意义近乎“行动的子宫”,她们的行为规范和衣着要求就需要与之匹配。

使女之外,当然还有身着其他颜色服装的女人,这也是以生育能力划分出来的三六九等。没有生育能力的壮劳力是女仆,身着灰绿色,身着红蓝绿条纹的是女工,另有老年嬷嬷身着棕色,以及统治者的妻女身着蓝色。

同名电视剧《使女的故事》剧照

老年嬷嬷和统治者的妻子似乎是两类并不纯粹以生育能力划分的女性种类,但是她们的职责,前者是建立秩序,在“红色感化中心”对使女们进行“荡妇羞辱”并灌输“宗教献身”理念,正反两个角度一齐发力,以达到洗脑目的。如果不行,那也好办,借助电击或其他身体酷刑。完成一轮洗脑工序的使女们,再由后者,即统治者们的妻子接手进行日常监视。……

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