刘畅

8月30日，安徽省黄山市公共资源交易中心的网站上，一则转让歙县坑口乡阳坑村王氏宗祠的部分旧材料和构建的公告引发争议。尽管拍卖随即被叫停，但古徽州地区众多祠堂能否保留、修复甚至使用，背后是一个乡土社会重建的多重困境。

祠堂渐凋零

“如果祠堂能修，我出一万！”歙县坑口乡阳坑村79岁的王大爷得知本族祠堂还有救，当即立下豪言。

坑口乡坐落在安徽省黄山市歙县南部，毗邻新安江。古时，歙县是徽州府治所在地，新安江顺流而下是杭州，此处地理位置优越。本地有两个宗族，一为王氏，一为姜氏。王氏家族到此繁衍，迁入距河岸六七公里的山中定居，成为阳坑村的村民。他们做木材和茶叶的生意，清朝时修建了如今这座濒临倒塌的宗祠。宗祠正面的五凤楼飞檐朝天，三进五开间，是一座典型的徽派砖木建筑。而姜氏家族来此地稍晚，世代为王氏家族的佃仆，种田、木工是他们的活计。清末民初，主家衰落，王氏宗祠旁的36间房子烧毁，姜氏子孙到后山自搬木料，建自家祠堂，但门楼比主家矮一截，体量也小不少。

安徽歙縣坑口乡阳坑村王氏祠堂

王大爷对早年的宗族生活仍有些印象。他告诉本刊记者，直到解放初，族长都在祠堂中管理村内大小事务;逢年过节，村民也在其中举办仪式。他十二三岁时，就曾参加过一次祠堂里的仪式。那年大年三十，全村开始装点祠堂。除了挂春联，村民敲锣打鼓把一世祖的像从族长家挂进祠堂。……