罗瑞宁

山水蹁跹，情怀流溢——整个桂西氤氲上了新时期广西诗人的生命情怀。

首先是山。花山千古神秘，王子山杂草荒芜，七百弄峰峦连绵，凤山原本是山却看起来像海，苍山已无须再命名。然后是水。干河浩汤——左江湾，右江滩，红水河翻腾血色巨浪；支流绵密——泗水河、驮娘江、归春河、黑水河、命河，清澈流淌；湖泊鉴天洗月，瀑布飘洒雄浑。山水秀丽，自然人文多姿。比如矮种马、纪念碑、绣球、雅书楼、壮族歌坡以及五色糯米饭……这些桂西独有的山水人文，将这一群广西诗人揽入怀抱——让他们品味自然，领悟生命，驰骋想象，挥洒个性文字。由此，当代“诗歌地理”中这一派桂西景象得以别样呈现。

如果“一本自然的大书里，万物投身于/自我的生活。草木枯荣、羽蹄繁衍/细碎的花朵在指尖开放”（张云方《左江漫游记》）是触动个性情怀的生命事实，那么，沿着“大地张开的手掌”（黄权英《法国领事馆旧址》）追踪这一方“诗歌地理”的源头——首当其冲，必然是杨克的《走向花山》。二十世纪八十年代，恰逢文化寻根潮涌，面对骆越古人遗留在左江岸崖上的千古神秘，诗人以赤子之心、民族代言人担当，挥洒诗笔，开辟鸿蒙，写下一阕又一阕高亢嘹亮的诗句——“欧唷唷——”“——尼罗！”……在中华文化版图上首次圈定了属于八桂儿女的根性文化精神家园。

作为一个民族根性文化具象的巨大存在，杨克之后，花山还给更多的本土作者戴上了“骆越诗人”的花冠。比如黄神彪、覃才以及韦适华，等等。文染乎世情，诗合事而著；