董改正

《梁史》记载了这样一个故事：刘凝之被人指认脚上的鞋子是别人的，他二话没说，脱下给了对方。那人后来找到了鞋，赶紧将鞋子送还回来。刘凝之不动声色，不肯再要了。同样的事情也发生在沈麟士身上，沈麟士笑着说：“是你的鞋啊。”就给他了。失主后来找到了，赶忙送回，沈麟士说：“不是你的鞋吗？”又笑着收下了。

苏东坡肯定了后者，以为豁达。诚然。实际生活中，鸡毛蒜皮的事，都可能引发一场风波，甚至命案，刘凝之这样处理的，已属不易。事情终归有是非对错，往往争执都起自于自以为对，有一方认错或淡然处之，就消弭于无形了。能像沈麟士这般处理，往往会令过错方惭愧自省，而不会破坏关系，更为上策。

现实往往却是：以为真理在握的，得理不饒人，其势咄咄，必欲压服对方，以致事态严重，不可罢休。得饶人处且饶人，是一种胸襟气度。但人们多半会觉得自己吃亏了：“凭什么？”或者，“谁怕谁？我是有理的。”即使被人劝回，嘴里犹自嘟嘟囔囔。实际上，因“饶人”而得利的，绝不仅仅是所谓过错方。

那天我过马路，绿灯亮起，行人已经迫不及待。有一个老人牵着孙子，孙子急着要过，拉得老人差点跌倒。老人说：“别急，等一下。”孙子说：“都绿灯了！”老人说：“看看有没有车闯红灯再过。”

是的，红灯停绿灯行，这谁都知道。绿灯时过马路，绝对是正确的。可是会有犯错误的，他无视规矩，或是酒驾，或是车出了故障。那么，绿灯亮时，看一看再走，不是更好吗？若你说：“那是他不对。”事实上，你又何必以受伤，来证明自己的正确呢？

（编辑 赵莹 zhaoyingno.1@163.com）endprint