全国两会上，某政协委员说：“《水浒》 影响维稳”，《水浒》 这样的电视剧应该禁播，战争题材的电视剧要有所控制，这些都和暴力相关，《水浒》 是旧时代的名著，与我们时代不适应。

历史总是惊人的相似，包括对 《水浒传》 的批评和“禁播”。而且理由也惊人的相似，某政协委员说 《水浒》 宣扬暴力，影响维稳；古人也认为 《水浒传》 有这些负面因素，要严加查禁。

明代袁中道在 《游居杮录》 中说：“但 《水浒》，崇之则诲盗。”其义与某政协委员相似：推崇 《水浒》，容易引诱人做暴力盗窃的事，应当“禁播”。

明代田汝成在 《西湖游览志余》里更是说得咬牙切齿：“《水浒》 叙宋江等事，奸盗脱骗机械甚详，然变诈万端，坏人心术。说者谓其子孙三代皆哑，天道好还之报如此。”这位田汝成同志因为恨 《水浒》 坏人心术，继而诅咒作者施耐庵“子孙三代皆哑”，真是恨到骨头里去了。

到了清代，这种思想依然延续。王韬在 《水浒传序》 中说，这是一部“奸盗诈伪之书”，“固可拉杂摧烧也。世传报应之说，圣叹及身被祸，耐庵三世喑哑”。还是田汝成同志那套写邪书必遭报应的说辞。

清代有一哥们叫俞万春，更有意思，他认为《水浒传》 与“我们时代不适应”，把犯上作乱者写得可亲可敬，把朝廷、官员写得可憎可鄙，真是可忍，孰不可忍。他续写了一本适应时代的 《荡寇志》，以小说反小说，讲朝廷如何剿灭梁山泊众头领，来表达他的卫道思想，这倒是比只站着骂两句的人强多了。

大才子金圣叹虽然高度评价 《水浒传》，认为“天下之文章无有出 《水浒传》 右者”，但同时认为读 《水浒传》 会误导读者，产生“无恶不归朝，无美不归绿林，以为盗者读之而自豪，未盗者读之而为盗也”的影响。……