文/张玉萍

金翅云鹏织赐衣

文/张玉萍

《金台集》中有诗描绘元代质孙宴的场景：“上林宫阙净朝晖，宿雨清尘暑气微。玉斧照廊红日近，霓旌夹仗彩霞飞。锦翎山雉攒游骑，金翅云鹏织赐衣。宴罢天阶呼秉烛，千官争送翠华归。”字里行间可观质孙宴的浩大场面，质孙宴的一个独特之处在于所有出席者都要穿同样颜色的服装，元人谓之“质孙服”。质孙服的面料是元代织绣中的翘楚，透过质孙服的概况，可以窥见元帝国织绣工艺之辉煌。

舆服制度是统治阶级加强权力控制的一种方式，历代王朝在建立之时都会通过舆服制度来区别社会等级。舆服制度分为车马和服饰两部分，其中通过服装颜色来区分尊卑贵贱是舆服制度的重要内容。然而，元代史料中记载了一种宫廷宴会场景，从大汗到使臣乃至侍从，都穿一种颜色的服装，这种宫廷宴会被称为“质孙宴”，这种服装叫做“质孙服”。那么，元代的舆服制度是皇权专制背景下的一个例外吗？

元王朝是由游牧民族—蒙古族建立的政权，按照《元史·舆服制》所载，元朝建国之初的服饰制度相对混乱。一句“庶事草创，冠服车舆，并从旧俗”可以看出，元朝统治者入主中原后对汉族文化是兼容的态度，采取“参酌古今，随时损益，兼存国制，用备仪文”的方式建立了王朝的服饰制度，其中就有质孙服。《元史》记载，至元八年（1271）十一月，刘秉忠、王磐、徒单公履等人上奏：“元正、朝会、圣节、诏赦及百官宣敕，具公服迎拜行礼。”忽必烈纳谏，颁布了“文资官定例三等服色”。……