谭宇静

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Wang，J.，Oakes，T.，&Yang，Y.（Eds.）.（2015）.MakingCulturalCitiesinAsia：Mobility，Assemblage，andthePoliticsofAspirationalUrbanism.Routledge.

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“中国”和“世界”的关系历来是人文社会科学工作者们孜孜不倦探索的主题之一，尤其是近现代中国作为“独立民族国家”的崛起，和它经历的一系列政治、经济、文化“全球化”之间，有着错综复杂的关系。关于近现代“中国”在与“世界”碰撞过程中的兴起与衰落的中国研究已经汗牛充栋。基于北美汉学和欧陆汉学为打破“西方中心主义”而产生的“新清史”研究脉络，甚至引发了长达20多年的当代“中西方学术大讨论”。而“当代中国研究”在新的历史社会语境中，被社会学、人类学、政治学和经济学等“现代”社会科学方法论“矫正”之后，其研究的出发点早已从“中西方二元对立”的迷思，转向了将“中国”作为一个讨论“现代”社会科学经典母题的“案例”。但万变不离其宗，归根结底，不论是近现代中国研究，还是当代中国研究，它们都在提供“如何想象中国”的研究范式。本文无意展开篇幅去分析这份绵长的学术史画卷，而是试图把当代的几份研究当作该学术史的“截屏”，去分析“当代中国”是如何被研究以及被“想象”的。

题目中的“想象中国的方法”有两层含义：第一，几份研究当代中国外向型市场经济和社会的研究文本，通过对它们的研究对象在当代都市时空中的生产与消费实践的描述与分析，分别从不同角度讲述在“山寨中国”到“创意中国”的社会变迁中，不同的行动者主体如何塑造了对于“当代中国”的想象；第二，当代学者们通过民族志、统计数据以及与当代批评理论的对话，对中国“市场—社会”在改革开放语境中的描述与分析，也形塑了知识圈对于“当代中国”的新的想象。……