李玮奇

摘 要：城市色彩作为城市文化的重要载体，在城市飞速发展的今天营造良好的城市色彩体系具有积极的实际意义。城市色彩作为城市面貌的一个组成部分，不仅代表着一个地区的特色，还反映出特色区域内独特的地域文化，而且发扬传统文化，发掘传统色彩在城市色彩中的研究，使城市文脉作用于城市这一载体的时间沉淀，在增强国家文化软实力，实现中华民族伟大复兴的中国梦的趋势下对其研究显得十分重要。

关键词：城市色彩；传统色彩；五色体系；传承

[河北建筑工程学院创新基金项目，项目名称：探索中国传统色彩在城市色彩中的表达，项目编号：XB201754；

河北省社科基金项目，项目名称：大智移云背景下的京津冀地区城市色彩数据采集整理研究，项目编号：HB17YS018]

一、中国古代传统色彩观的形成

传统色彩是由于不同的生存环境、社会环境等因素，在相对稳定的自然环境中逐渐形成的不同地域的色彩形式和色彩观念。文章的中国传统色彩便是指中国色彩体系中最为重要以至于成为中华民族文脉传统的底蕴之一的五色体系。

《周礼·冬官考工记》记载：“画缋之事，杂五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。青与白相次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五彩备谓之绣。土以黄，其象方……五色之变以章谓之巧。”这种心理和物质，本质和现象互为呼应的表现形式，成为中国色彩乃至中国精神传承的重要精神和重要纽带。谢赫在《古画品序》提出的“六法”中提出了“随类赋彩”，意为随着物象本身的本质自然色而赋色，在此我们不得不说从现代城市色彩角度也提倡随类赋彩，只不过这里的“类”是指城市所处的地理环境和自然条件，排除我们当今在城市色彩中不顾环境色而主观臆断的做法。

二、中国古代色彩观对中国古代建筑色彩体系的影响

中国古代色彩观对中国古典建筑色彩的营造和设计产生巨大的影响。中国古代建筑体系作为传统色彩传承的一个重要载体，有着丰富的文化内涵，挖掘和整理这一珍贵遗产，对于现代城市色彩研究有非常重要的意义。

秦汉时期，经济发展迅速，建筑的技术和艺术方面都得到了较大的发展。“五色观”被运用在建筑上，建筑的色彩具体表现为：屋顶一般采用雕花的灰色青瓦，并施以色彩；台阶、台基为白色的石材；柱、梁以红色为主色调；墙壁以青紫为界。

三国到南北朝时期，我国是处于群雄割据诸侯纷争的时期，也是各少数民族和中原汉族融合发展的时期。随着佛教传入我国，这期间的建筑特点主要表现在寺庙和石窟艺术上，形成了壁画的传统画法，以土红色为主色调，石青、石绿、朱砂、银朱、黑白为辅色调等，对比鲜明，颜色绚丽。壁画的色彩影响到了当时的建筑色彩，加之新型建筑材料琉璃瓦的使用，琉璃瓦的呈黄绿色，并且采用了釉面技术，除了具有丰富的色彩之外，还有光泽的效果。釉面的反光使得整个建筑的色彩风格炫彩华丽。

隋唐是我国封建社会发展的飞速上升阶段，这期间不管是城市建设、建筑裝饰和色彩都有了长足的进步。前朝的建筑色彩体系的基础色调是红、白两色，对比强烈。到了唐代，红、白两色虽然还用在柱、墙之上，但是柱、枋上的彩画已由朱、红两色转化为青、绿两色，而且大量使用退晕的技法，建筑色彩的表现更为和谐。建筑材料的制造和使用方面，琉璃瓦色彩也更加丰富并且使用度也在增加，出现了青绿色、黄色和蓝色。

宋代是我国封建社会的顶峰，建筑形式继承了唐代，但是建筑规模较小，其主要的建筑形式是楼台殿阁，风格也偏绚烂秀丽。建筑色彩方面也有了较大的发展。屋顶部分大量采用青绿色的琉璃瓦不再是橙色的。木架部分按照建筑等级的不同，采用不同的彩画装饰。宫殿、寺庙等大型建筑采用五彩花纹的“五彩遍装”，次要的建筑采用以青绿色为主的“碾玉装”和“青绿叠韵棱间装”，一般的房屋采用“朱土刷饰”。在彩画的技法上，大量采用退晕法，很少用金，色彩变化丰富，轻巧而细致。同一时代的少数民族政权辽、金，在建筑技术和艺术上大量吸收宋代的特点，但是建筑色彩的选用更加华丽。元代建筑方面在继承宋代的传统色彩以外，还加入了一些少数民族的建筑元素。

元代的统治阶级崇信宗教，因此修建了大规模的喇嘛教寺院和塔等宗教建筑，带有典型的藏式风格建筑，配以大面积的深褐色、浅褐色、浅褐和白色，并配有绿色为点缀色。在大都、新疆、云南等地，还建造了一系列伊斯兰礼拜寺，采用绿、白、蓝、紫等色。这些不同的建筑风格形式与汉族传统建筑相互映衬，形成了多元化的建筑色彩文化。明清时期的建筑比元代更为进步。宫殿建筑规模宏大，色彩艳丽，运用了金黄琉璃瓦，墙面采用红色抹灰，并且采用了琉璃砖，建筑的门窗柱采用朱红色。台基、栏杆、台阶一般采用白色石材建造。建筑上大量使用琉璃瓦，整体建筑色彩对比鲜明、效果强烈。

明清时期的民间建筑色彩多为材料的本色，色调朴素。南北方的色彩也有着不同的构造。北方以承重墙为结构，如北京四合院所采用的灰砖瓦、青色铺地的灰色调，仅在正房、走廊及入口处的木架部分施以红漆和青绿彩画，色彩端庄凝重；南方则常用壁柱结构的干阑式建筑，如江南住宅，它采用灰瓦白墙的明快配色，木架部分常涂以栗、褐、黑等颜色，不施彩绘，整体色彩黑白分别，在绿化的掩映下，朴素秀丽。

三、中国传统色彩代表颜色的简要分析及应用

不难看出我国古代艺术色彩观的重要体系便是五色体现，青，赤，黄，白，黑（玄），作为复杂多样的客观事物色彩的五种基本色相，是较为纯正的颜色，其他色彩相配都不能得到五色，然而五色相混却可以得到丰富的间色，因而五色被尊为本原之色。正色的发现，正间色的区分，一方面是服务于阶级社会的礼制需要，另一方面在客观上也揭示了色彩科学的基本规律，“五色体系”是不同于三色学说色彩体系的中国特有的色彩体系，饱含中国特有的人文和文化基础。从城市色彩角度应用来说，五色体系更加符合我国的历史文化传承，而且更加容易发掘城市人文背景下的内涵和意义。endprint

蓝色在中国传统色彩体系中已有三千年的历史，是汉民族日常生活中最熟识和最普及的应用颜色。荀子《劝学》青取之于蓝而青于蓝。由此可知青的原意指深蓝色。又古人习惯把蓝色统称为青色；而在传统的五色体系中，青（蓝）属于五正色之一，属木，方位代表东方，象征万物萌生的春天。大约唐代开始，蓝色逐渐从青字之中分离出来，正式成为颜色名词。

绿色在传统的五色体系色彩观与方位学中，绿色被纳入青色系列，位处东方，属于木性，是太阳始升于此，万物随之茂衍，时序为春的颜色。

赤色代表火与太阳，是原初先民最早膜拜的颜色。在中国五色体系中，赤色亦属于五正色之一，代表南方，南方属火。在中国传统色彩观中，同属于红色系列的赤色比朱色较淡。在现代城市色彩应用方面，国内和国外对红色的应用较为统一，一般都使用在高纬度的寒冷地区中，以满足人们对于温暖的向往和心理需求。

汉字黄字是传统的颜色名词，原指大地的色彩。天地玄黄，是华夏先民最早认为混沌迷茫世界的原始色彩。在传统五色体系中，黄色为土，土居于四方中央，且土又是一切元素的根本，所以黄色为五色之首，为至高无上的颜色。

白，本意“虚空”。白色在古代也是颜色词，指素色，白色。白色在五色体系中，属于五正色之一，方位代表西方以及秋收的色彩。

黑，原指经过烟火熏过之后产生的一种暗沉无光度的色泽。黑色是中国古代史上单色崇拜时间最长以及含义多元化的一种色彩。五色体系中，黑色与赤，青，黄，白并列为滋生大自然色彩的五种基本色调。中国古代绘画纯用墨色是中国独有的艺术创作风格，画出“淡墨晴岚”或“烟水迷茫”等不易流俗的空灵感觉与古雅禅意。

黑色和白色我们相比而谈，是因为黑白颜色在我国古代美学思想中占有重要的地位。老子告诉世人“知其白，守其黑，为天下式”，这种言论追求“一种返璞归真的感觉”，人们对于在建筑上追求黑白颜色的这种美学哲学影响较大，尤其在我国安徽地区，包括江浙地区知识文化氛围浓厚的地区，包括我国唐宋之后的文人画艺术色彩都受到这种思想影响，我们认为这才是我们需要发掘的中国特有的色彩精神，不是单单的黑色，白色，灰色，而是背后的文化背景。北京拥有2000多年的建城史，850多年的建都史。皇宫的“红墙黄瓦”和民居的“青砖青瓦青石”历来就是古老北京的色彩标识。2000年10月8日北京提出“北京城市建筑外立面色彩主要以灰色调为本的复合色，以创造稳重、大方、素雅、和谐的城市环境”，通过大规模清洗粉饰城市建筑物外立面来改善城市景观，并规定在北京八区新建的建筑物必须加入色彩设计的内容，正式确立了以传统灰色调为主塑造城市形象。这标志着我国在城市色彩设计中，己经开始把传统色彩看做是塑造城市形象的一个重要方面而加以重视。

四、在现代城市色彩色发掘中国传统色彩精神

一个地区或城市特有的自然环境色彩特质，历史文化的色彩传统，本土建筑的色彩特征，民间工艺的色彩表现等色彩因素，会在长期历史演进过程中形成具有一定稳定性和独特性的色彩传统，也就是一种传统的城市色彩特征。中国泱泱五千年历史，地大物博，地理环境丰富，更重要的是我们拥有悠久的历史文化传承，这便是我们的文化血脉，我们的精神传承。在构建城市色彩体系的时候，我们应该还是提倡前文所提到的“随类赋彩”这一原则，发掘城市色彩记忆，把握其精神文化内涵，提炼该地区的传统色彩，在尊重科学色彩体系的同时，传承我国特有的色彩体系和城市传统色彩文化，坚持“护其颜，显其色，保其韵，铸其魂”的理念，做到续写城市精神，表达城市个性，凝练城市符号，避免千城一面。随着中国综合国力的上升，中国文化日益被世界各领域各层面所重视，对城市色彩研究和实践正是一个把握和践行传统文化的契机，能使得我国城市色彩规划和建筑设计更具全局性和艺术感。

參考文献：

[1]姜澄清.中国色彩论[M].兰州：甘肃人民美术出版社，2008.

[2]王京红.城市色彩：表述城市精神[M].北京：中国建筑工业出版社，2013.

[3]黄仁达.中国颜色[M].北京：东方出版社，2013.

[4]毛琛.传统色彩在现代城市色彩设计中的传承与发展[D].景德镇陶瓷学院，2009.

作者单位：

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