文/熊泽

日本谨制的六大职人

文/熊泽

日本的皇室传承了千年，相应地，有很多工艺品和手工艺技术也得到了的传承。职人，指的是以某门手艺为生的人。日本的“职人精神”，是对技术、手艺、美学以及审美的追求与坚持，是一种会一直坚持去做的精神。有人会问，手艺是不是几代人、几十代人传承下来的？通过观察，并不是这么回事，日本手工艺人会有年轻人、中年人和老年人，他们都是近年才进入这个行业，之前家里都没有行业经验。因此，他们并不是长期传承的人，他们是创业者，从这一代开始做，突然有这样的热血才开始做的。有许多上班以后的人会发现自己不开心便辞职开始投身于手艺制作，有一些工作了一辈子的人，会希望在退休后还有所追求，也会参与进来。

战国时代著名的职人们在大名们面前也是备受尊重的。尤其是二百多年的德川幕府给日本带来了长时间的和平，江户时代平民文化得到了极大的发展，德川幕府的末代将军德川庆喜顺应时势的投降也避免了日本出现大规模战乱，所以民间的很多传承都尽可能保留下来了。江户时期，日本的职人文化就发展至全盛，职人一直受到普遍的尊重，大到庙宇古建筑，小到匕首眼镜，职人的匠人心无一不透露着耐心与对行当的尊重。

再加上，当时的日本社会，平民和精英阶层之间是没有流通的。作为一个平头百姓，既然很难成为上流社会的一员，只有寄情物件——把自己的产品做得尽可能的完美从而获得声望。

此外，国家层面对于传统手工业的重视保护，制定了相应的明文法律。早在民治4年（1871年），日本就出台了第一部关于文化遗产的保护法令《古器旧物保存法》，并在之后陆续地颁布了十余部系列法规。时间之早、范围之广，世所罕见。更重要的是在昭和49年（1974年）颁布了《传统工艺品产业振兴法》。该法案规范了传统手工业的行业规范，换新了国民对传统手工业的重视，为当时民间日渐式微的传统手工业注射了一剂强心剂。同时，政府大力推动“造乡运动”“一村一品”，是我们现在看到的日本传统手工业版图的雏形。

这些使得古代日本拥有了培养匠人的土壤。

明治维新到二战结束，二战结束到20世纪90年代，这两个日本经济高速增长时期，主要的功劳显然是工业化。与工业化站在对立面的职人化是一个相对比较低潮的时期。但是自上世纪90年代日本泡沫经济破灭之后，职人文化又再次走到台前并展现在全世界面前。这又由两方面原因构成的：一是赚钱没有过去那么容易了，有一技之长的人收入比白领上班族稳定；二是日本所得税太高了，个人之间转账还要收税，想通过创业成功的几率十分渺茫，也不如每天踏实做事来得舒服稳定。

手工眼镜是在上个世纪90年代之后逐渐成为日本眼镜的代表，其原因在于中国向日本出口了大量廉价眼镜，导致日本的廉价眼镜企业几乎都被摧毁了，而作为比较高端的手工眼镜则留存了下来。六大职人品牌便是杰出代表，分别是泰八郎谨制、小竹长兵卫作、恒眸作、舆市作、井户多美男作和正义作，它们的名号也是在这个时期开始响亮起来的。

赛璐珞

提到日本职人眼镜，赛璐珞是绕不开的材料。在日本职人的坚持下，赛璐珞作为眼镜原材料的生命得到了延长，甚至可以说，二者可以划等号。

赛璐珞，于1856年英国人Alexander Parkes发明，1870年美国制造公司在登记商标时命名为Celluloid。因其成形简单，被做为象牙的替代品开发，还曾当成相机底片使用。但因易燃的缺点，多有赛璐珞仓库失火的事故，所以逐渐被其他材料所取代。如今，世上仅剩日本一家工厂还在生产赛璐珞这种材料。

赛璐珞是以硝化绵为主原料的可塑剂，绵、纸浆 (pulp)等纤维质占了70%，其中还融入了樟脑。虽色彩表现上较为笨拙，但有着独特的材料质感与肌理。此外，其干燥后稳定性佳，可以塑形得更细，而且拥有足够硬度，即镜脚不用金属内芯框架也不会变形。及时技术更新迭代至今，日本职人近乎偏执地沿用它们。也正是他们的努力，才让我们有机会感受到赛璐珞眼镜。

在制作中，为了保证原料的稳定性，会将赛璐珞板料放置一定时间，让它“出水”后再制作成品。所谓“出水”，就是在自然条件下风干挥发。这个时间至少是3年。再加上只有一家工厂出料，也就更加物以稀为贵。“出水”后的赛璐璐，首先制成各种颜色的塑块，再压制成为塑板，然后开始手工切割和打磨。由于材质易燃，所以无法机械化制作，这才带来了全手工完成的特点，也形成了日本匠人们独有的一套手工工艺模式。

与机械成型、大量产出的塑料框眼镜相比，赛璐珞镜框的制作过程要麻烦得多，需要匠人拥有熟练的切割和手工打磨技巧才能胜任。这种技法在欧洲己完全绝迹，而在日本，也只有一些国宝级老师傅的高超手艺，才能制作出完全合乎脸型的手工镜框。

严守传统工法的国宝级大师耐心的从削型开始，历经十余道工序，创造出手工镜框。镜框从材质深处透出迷人光芒，因人工打磨而拥有奇妙光泽，老匠人调整细节以贴合佩戴者的脸型，并在每个作品上留下自己的名号。只有这样，才能称得上是一只大师谨制手工镜框，与当下号称自己手工制作的半手工装配眼镜相比，高下立现。这样的镜框，只诞生在日本。

金子眼镜

1958年4月，成立于日本手造框架发源地福井县靖江市。创办以来，一直肩负着延续和改革日本制镜业的伟大理想和远大抱负。

在上个世纪79年代，福井县的眼镜产量已占到全世界的3成。但由于世界各地的制造业都在往中国迁移，大量工业化生产带来了成本的急剧下降，直接冲击了日本福井县的制镜工艺。越来越多的传统职人被迫转行，非常不利于行业的长期、健康发展。

有感于此，金子眼镜于2006年在福井县靖江市兴建了名为“Backstage”的工厂，并于2009年竣工投入使用。工厂作坊以传统手作眼镜生产模式为主，配合现代化的设备，再集合一批青年设计师，拟将新旧眼镜制作文化合并，一起注入到金子眼镜的作品之内，将传统制镜工艺发扬光大。所以，我们可以经常看到泰八郎谨制、小竹长兵卫作、金子眼镜谨制与一些潮流品牌联名款式。这些产品都是由这个年轻设计团队设计、老师傅手工打造的。

除开全球唯一的赛璐珞材料外，福井县靖江市在神乎其技的装配和打磨上更是趋于完美。对于严丝合缝经久耐用的装配要求，当地制定了一系列分级考核和评比制度，竞争激烈。而打磨和五金抛光修型方面，福井制镜达到了工艺品级的制作，一副半成品镜架的打磨往往要耗费一位资深师傅一整天的时间，最终的效果不仅光可鉴人，而且耐久度很高。这点得益于材料，更主要的还是古法打磨的效果。即使是拿4倍、8倍目镜来考验福井镜架，效果非常惊人，即使贵如百达翡丽、朗格一级的钟表品牌，在打磨领域也会认同福井的手艺。其他方面，福井眼镜也有许多值得自豪的技艺特点，譬如幻之七枚蝶番、刀切镜胚、spm太阳合金、正反铰链、沉香镜架、竹镜、莳绘、雕金等等，有些已经近乎失传。不过，总之投射到镜架上的效果，与欧美制镜风格大相径庭，且细腻程度明显胜出。

路漫漫其修远兮。金子眼镜社长金子真也先生表示，希望日后可以训练起一批后起之秀，将这项传统艺术代代相传、发扬光大。

位于福井县靖江市的Backstage

职人风不灭 匠人心永存

泰八郎谨制

泰八郎谨制眼镜由日本最知名的眼镜工匠山本泰八郎于1964年创办，一直以制作高品质的眼镜而闻名于业界。山本泰八郎出生于漆器世家，19岁以后自立门户开始手工制造眼镜，一直坚持到现在两鬓斑白。

他曾经说过：“其实最初根本没有想那么多，因为那个时代的日子过得很苦，也没有太多的选择，但是一旦做下去了，就想着不要输给别人，结果就这么一路拼命地做了下来。”在金子眼镜的协作下，泰八郎谨制的名号被运作了起来。“当初与金子眼镜合作的初期，开始制造以自己的名字为品牌的眼镜。其实，周遭的同行朋友对于这样的市场推广方案是有一些批评、怀疑的。而我自己给了他们5年时间，一直抱着尝试的心态进行。结果是，市场反馈良好，身边怀疑的声音也慢慢地消失了。而对于自己的名字能成为品牌，真的是十分的开心。同时，也因此多了一份责任感。”

对于做了一辈子眼镜人的泰八郎，有人评论他身上融合了多元性的文化特质，是真正一直游走在艺术和时尚之间的人物。有人说，泰八郎对于结构的迷恋和对眼镜与面部空间关系的诠释使得他更像是一名艺术家。泰八郎手工眼镜的特色是在镜脚刻着毛笔字体“泰八郎谨制”的署名，并采用“ノー芯”工法和“五枚蝶番”等精湛工艺。“ノー芯”工法，是由于静置时间够长的赛璐璐拥有远高于Acetate醋酸纤维的硬度，故能在不用镜脚入芯的状况下仍确保镜架的坚固。五枚蝶番，是镜脚与镜框连结的五金铰链。镜框前则是用925纯银皇冠做点饰，象征其不凡的工艺地位，随着时间造成的氧化现象更能增添独特岁月痕迹质感。如果说小竹长兵卫的格调体现在历史悠久的手工技艺，那么山本泰八郎的绝技就是对于材质的完美把握。

对于儿子继承衣钵这件事，其实泰八郎先生是反对的，因为眼镜职人的工作是非常辛苦又严格的。以前在工坊附近，有80余家眼镜工作室，现在只剩下两三家了。“这个产业是非常辛苦的，将来会怎么样发展真的很难说，但是如果儿子愿意持续地努力下去，我会支持他！”

小竹长兵卫作

1942年出生于福井县靖江市，15岁开始拜师学艺，经过9年的磨砺精进，在24岁时成立个人工作室。小竹长兵卫作是日本职人手造眼镜的代表品牌之一。全手工的生产制作，线条圆滑、手感舒适。每寸线条圆而顺滑之手感，不禁让人佩服其精细巧妙的手工工艺。

小竹先生独有的“一之蕊”的传统制法以及“七枚蝶番”的枢纽嵌合技术俘虏了众多近视用户，眼镜镜框均坚持使用存放3年以上的高品质赛璐珞为材质，兼备造型与实用性，就连大神木村拓哉都日常搭配。小竹长兵卫最令人赞赏的是，每寸线条圆滑而顺滑之手感，每个细节均能传达独一无二之感觉。

小竹先生最著名的型号莫过于停产的T-301，眼镜本身亦大有来头，除了用上最擅长的赛璐珞作物料之外，工艺上“一之蕊”和“七枚蝶番”双重技术加持一身。这些独门技术使STUSSY的主脑于25周年庆也找来小竹长兵卫出手，以品牌最受欢迎的款式WOODY作蓝本，并将此型号完全套入小竹长兵卫最强作品T-301，作一次的强强联合。

2013年 12 月 12 日，小竹长兵卫与世长辞，享年71岁。“一之蕊”及“七枚蝶番”或许会被传承，但小竹长兵卫先生却不会再出现第二个。

恒眸作

沉迷于每一条纹理、每一处雕刻、每一个细节。

山崎恒眸的目标是成为一个专业的眼镜工匠。从高中毕业后，山崎恒眸已经累计了超过30年的眼镜生产经验。成功地改良了传统生产方式，用经典材料“太阳白金”打造，再加上赛璐珞材料和名为“备长炭”的材料，打造贴合现代设计的产品。为了追求最好的的镜腿弧度，更自行开发了一套专用的制框工具，足见其在眼镜工艺上的专注。

恒眸作的最大特点就是镜框采用太阳白金和赛璐珞制作双材质合一的镜框。将这两种材质结合是非常困难的技术，再加上忠于传统技术，工程就更加浩大了。因此为了捕捉最美的眼角弧度，山崎先生自己开发出最适合的工具，将心中的灵感化为创作。于是，纯手造的稀有性让恒眸作成为日本手工眼镜的梦幻作品。

井户多美男作

井户多美男与山崎恒眸大师合称日本金属手工眼镜的“双壁”。

采用了“太阳白金”和赛璐珞材质，将质感与柔韧性、舒适性紧密结合。目前也只有日本的手工匠人们还在使用此种合金。在设计方面，镜框采用圆形波士顿风格，即使是方形框，在边缘位置也会尽量圆形线条处理。井户多美男的眼镜色调以银白、金色、黑色及玳瑁纹理等为主，也反映了自身崇尚经典的处事风格。

在传承传统技法的同时，融入了现代科技材料来增加眼镜框佩戴的舒适感，铸造过很多款结合崭新科技与经典线条的金属款式。如T461，就在鼻托和镜腿末端添加了硅胶层，起到防滑效果的同时还减轻了鼻托对鼻梁的压力，堪称传统技法与现代工艺的完美结合。

正义作

由正义大师所创。正义大师生于1938年，制镜资历超过50年，属于手工眼镜职业人中的长老级人物。他严守传统工法的手工眼镜，选用赛璐珞，并严格经过5年以上的“出水”，对待眼镜的态度可见一斑。

品牌产品，经久耐用，手感也十分出众。镜框上的两颗锅钉也由人手加工而成。经典型号 是T603。

遗憾的是2008年10月1日，在KANEKO的活动中，正义大师正式宣布退隐，因为子女未曾继承其手工传统，所以“正义作”将彻底成为历史。今天虽然还可以订购到正义大师的眼镜，但型号和色彩已经严重不全了。

舆市作

以精湛的刀工闻名，将刀刻线条完美呈现，结合赛璐珞高光的特性，呈现出每一个细节。

佐佐木舆市拥有超过40年以上的制造经验，完全脱离任何抛光机器而采用全手工，每一款作品都会拥有拥有如镜面一样的美丽镜框表面。锋利线条的边框是佐佐木與市的代表，成名作是备长碳系列。近来年，与金子眼镜合作推出一系列SPIVVY的作品，开始了自身的转型。

2004年开始，为了以示区别，创始人佐佐木与市将品牌更名为“舆市作”。做工更精细，手法更细腻，并展示出3D切割的高潮工艺水平。在抛光的部分，在制作上非常困难，没有长年累积的技术是无法做到如此鲜明角度的！而相较之下，如果是使用醋酸纤维来制作，那么要切出角度来就相当简单了！但是要用到赛璐珞来制作却是相对的困难。这是高超水平的体现。

佐佐木舆市曾说过：“一副好的手工眼镜，戴在脸上时的契合度是非常重要的，要能有安心感、满足感。搭配自己的个性与脸型来做选择是也是很重要的条件！就像是名牌一样， 一定要是自己喜欢、适合自己的品味才是最好的。如果眼镜有立体感的话，就能够加强给人的印象。而这个是一般圆润的手工眼镜所没有的特色。”