摘要：自《有关大雁塔》问世以来，评论家便多将其看作是韩东的代表作之一。诚然，此诗借助于冷漠甚至嘲讽的日常用语，凸显了诗人向历史与英雄逃逸的诗歌创作观。但有趣的是，作为“他们”文学社的领军人物，在其同人刊物《他们十年》一书中，韩东并未将此首诗歌收入其中；更为巧合的是，被看作是“第三代诗群”大赏的《中国现代主义诗群大观1986—1988》一书，亦未收入此诗。因而本文试图从文本意义出发，浅要分析此种矛盾出现的深层次原因。

关键词：解构；日常性；精神活力

一、删减章节的矛盾：对冷漠的语言艺术的追求

定稿后的《有关大雁塔》与初稿相比，诗人选择省略了全诗的最后一节：

可是

大雁塔在想些什么

他在想，所有的好汉都在那年里死绝了

所有的好汉

杀人如麻

抱起大坛子来饮酒

一个晚上能睡十个女人

他们那辈子要压坏多少匹好马

最后，他们到这里来

放下屠刀，立地成佛了

而如今到这里来的人

他一个也不认识

他想，这些猥琐的人们

是不会懂得那种光荣的

可见对于历史，诗人并没有表现出多少的荣耀感。相反，倒是将历史的光荣赋予在了一群与烈酒、女人相伴的草莽之徒身上。他们曾经犯下“杀人如麻”的罪孽，也可以无需付出任何代价就在大雁塔“立地成佛”。那些本属于英豪的光辉故事，于诗人而言，无非都是些野蛮人的自我粉饰。在数行浅白直露的诗句间，暗合着的，正是诗人具有“颠覆”性质的诗歌创作主张：“诗人和任何非诗人的责任感无缘，或者他不能利用诗歌的形式以达到他个人政治的、社会的、道德的或其它价值判断方面的目的”。……