张军

5月30日端午节当晚，北京集贤弘艺文化中心策划组织的全堂八角鼓演出在北京长安大戏院举行，取得圆满成功。这一教科书式的全堂八角鼓盛会是曲艺商演票房的成功案例，一时间在曲艺界、在微信微博等新媒体平台引起热议，形成“全堂八角鼓声动长安满血复活”的文化现象。

演出呈现出三个“八〇后”的奇特阵容。首先，台上演员多数是“八〇后”（年龄超过80岁）。赵玉明89岁，田立禾、章学楷82岁，马增蕙81岁，莫岐78岁，69岁的崔琦只能自称小可。其次，观众中多为20纪80年代后出生，也不乏“九〇后”、“〇〇后”，这样年龄段的观众来看演出，有点像学生在读厚重的古书。第三，本次演出的策划者谢岩恰恰也是“八〇后”，是80年代出生的年轻人。

可以说每个节目都表现了十足的诚意。

开场《发四喜》有特殊的仪式感——演出通过这个别开生面的开幕使观众感到古老的曲艺在传承，对观众的祝福很虔诚，这样的形式也很有京味。

梅花调《目莲僧救母》的清奇扑面而来。不知从哪朝起，文人似有约定，不写梅花诗便是缺憾。从王维到王安石，从李白到陆游，从徐青藤到齐白石均无例外。对于曲艺来说，梅花大鼓和评弹在格调上向来雅致。据记载，北板梅花调创始人玉瑞的雅号为“梅花馆主”，足见其自我格调的高许。张博演者如痴，观众赏者如醉。有诗赞之曰：

梅花调里句句诗，

丝弦响处满清奇。

红梅怒放长安驿，

半盏未动醉如泥。

河南坠子《游湖借伞》让人想起端阳节白素贞饮雄黄酒现了原形的《白蛇传》故事。……