论宋词的灾害书写
2017-09-28李朝军周敏
文艺评论 2017年1期
○李朝军 周敏
论宋词的灾害书写
○李朝军 周敏
在宋代诗文乃至辞赋里,自然灾害都成为文学表现的一类重要题材,那么,作为“一代之文学”的宋词有没有此类写作呢?在人们的心目中,唐宋词具有“以富为美”“以艳为美”的特质,①似乎与反映灾害异趣,可是如果我们不把灾害书写局限于灾情描述、灾难书写,那么宋词有关自然灾害的内容还为数不少,并且不乏全篇主题、命意都在于此的作品。这对于题材相对狭窄的宋词来说,不论是对于加强其题材内容本身的研究,还是据此审视词体特点和词史演变,无疑都具有独特的意义和价值;而以往的词学研究还缺少这一观照角度,故本文拟以宋词为例,尝试从这个角度切入词史研究。
纵观两宋词坛,关涉自然灾害灾情及其消退、救治的内容和篇目从无到有,由少到多,初步的统计显示有一百余处(篇),大致可以分为两大类型,即整篇的灾害主题的表达和局部的灾害意象的运用。本文拟先分别梳理二者的基本情况,然后在此基础上探讨其价值、特点和成因。
一、灾害主题
在《全宋词》中,整篇以现实灾害事件为表现主题的词作计有二十余首,主要涉及水旱灾害。其中较早出现也堪称典型的灾害词作是释净端(1030年-1103年)②的《苏幕遮》:
遇荒年,每常见。就中今年,洪水皆淹遍。父母分离无可恋。幸望豪民,救取庄家汉。最堪伤,何忍见。古寺禅林,翻作悲田院。日夜烧香频□□(原文已不存),祷告皇天,救护开方便。
词里直接描述了一场特大洪水淹没了广大地区的田园和房舍,流离失所、骨肉分离的农民本指望“豪民”富室的救助,结果却不得不投靠不堪救济重任的佛寺过活;……
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