陈么元+徐国海

[摘要] 诱惑是介于人的需要与动机心理之间的一种心理活动状态。青少年面对的诱惑根据来源大致可分为服装饰品、零售小吃、玩具文具、娱乐休闲活动及引发早熟早恋的社会文化等几大类；诱惑对青少年即既有消极影响，也有积极影响。教育者在引导青少年面对诱惑时，可以采用这几个境界和策略：远离诱惑、用人生奋斗目标和坚强意志抵御诱惑、以纯净无瑕的心灵或强大而崇高的内心修养来经受诱惑的考验并发挥诱惑激励人、鼓舞人和鞭策人等积极作用。

[关键词] 诱惑； 影响； 青少年； 教育启示

【分类号】D432.62

在当今这个现实与虚拟并存、奢华远胜简朴的时代，面对身边令人眼花缭乱、充斥着各种诱惑的大千世界，我们许多的成人都有些无所适从、难以淡定，一不小心就迷失其中。可以想见，对好奇心和求知欲特别旺盛，而意志力还比较薄弱的青少年，这些诱惑会产生什么样的影响？这些影响又给予我们教育者哪些启示呢？

诱惑在辞典中的基本解释一是指引诱迷惑，二是吸引和招引；这种解释中隐含着一个动态的过程：诱惑源（客体）作用于受诱惑的人（主体），人受到诱惑的迷惑后沉溺迷失其中（后果）。如果从心理学的角度分析，我个人认为：诱惑是一种介于人的需要与动机心理之间的一种心理活动状态，在结构上，诱惑类似于动机，由诱因和内驱力相互作用来实现对人的诱惑——外界客观存在着使人心痒难耐、欲罢不能的各种诱因，这种诱因激活并强化了人心理中对应的内驱力（需求、欲望），从而使人显得欲心荡漾、蠢蠢欲动。

诱惑好比是伊甸园里的苹果，人们会为之浮躁而不能自已，因为它的存在，人们不断地被需求和欲望所刺激，从而内心萌动，受其驱使和折磨。人在生活中要面对的是物质和精神的诱惑。所谓物质诱惑可概括为凡能满足人的各种生理和心理的需要（如吃喝玩乐、声色犬马等）的一切物品和活动；而精神诱惑则指的是受名利、地位、权势、美色等的引诱迷惑，痴迷地追逐凌驾于众人之上的优越感、掌控所有的征服感和悠然自得的超然感。

当今青少年所面对的诱惑存在于其所喜爱和迷恋的事物与活动中，既有别于成人所面对的诱惑，也有别于上世纪末及本世纪初的青少年所面对的诱惑，其诱因大致有：1）服装饰物类，主要是新颖奇特、华丽精美的服装鞋帽及饰物；2）零食小吃类，包括各种特别吸引儿童的快食与功能饮料，如麦当劳、肯德基、可口可乐等；3）玩具文具类，如变形金刚、玩具玩偶及贴画等；4）娱乐休闲活动，如各种网络与手机游戏、电视动画与娱乐及游乐场玩乐等活动；5）引发青少年早熟、早恋现象的各种社会文化诱惑。当这些诱因遭遇青少年心理中的内驱力（如各种口腹之欲、好奇心、追求惊险刺激、好胜斗勇、攀比心等）时，不可避免地转化为让青少年痴迷并深陷其中、无法自拔的种种诱惑。

生活中诱惑是客观存在的，对人的影响也是不以人的意志为转移的，外界的诱因与人内心欲望的纠缠和迎合，使人痴迷、沉溺于诱惑之中的事情时时处处都在发生着。古今教育者关于诱惑对青少年影响，大多持负面的和否定的态度，因为诱惑的作用更多地是使人沉溺、迷失和堕落，如耽于享乐、玩物丧志等。如果辩证地看，诱惑对青少年的影响既有消极的一面，也有积极的方面。诱惑的消极影响表现为诱惑中的一些邪恶及糟粕的东西如同潘多拉魔盒一般，无时无刻不在引诱着青少年迷于目眩神迷的刺激、陷于神魂颠倒的享乐中。受其影响，青少年容易迷失正确的人生航向，误入歧途，玩物丧志，荒废学业，一事无成；甚至是沉溺于追求感官刺激和肉体享乐中，堕落在黄毒赌的罪恶深渊里，直至危害社会、自我毁灭，害人害已。其实在教育者正确地因势利导、循循善诱之下，诱惑也可以对青少年产生积极影响：诱惑特别能迎合青少年身心发展的年龄特征——青春发育期充满生命活力，好奇心、求知欲特别旺盛，喜欢探奇遇险、追逐新颖奇异的刺激物等等，这有利于教育者引导青少年勇于探求科学新知和献身科技创造发明，如獲得2011年全国青少年创新大赛一等奖的洪今滔，其获奖项目“磁悬浮飞轮电池的设计与制作”的灵感和动机来自小时候妈妈送的一个新奇的磁悬浮地球仪礼物。诱惑能使人保持旺盛的生命活力，不满于单调沉闷的现状，不安于平淡乏味的生活。教育者针对青少年不甘于平凡的心理特点，引导其不断努力寻求更高、更新的生活境界，追求奇异与卓越，长期坚持下去，其精神境界得以升华，如斯诺克台球王子丁俊晖，其父母对他从小痴迷台球游戏全力支持，并创造条件（将家搬到台球娱乐氛围最浓厚的广东东莞市）、因势利导，终于使丁俊晖在斯诺克台球领域成就辉煌。

作为教育者，我们应如何指导青少年学会面对诱惑呢？先贤们面对诱惑的几种策略和境界给了我们充满人生哲理的启示。境界一是远离诱惑：既然诱惑是客观存在且难以战胜的，面对诱惑，我们大多数人往往欲罢不能、孤注一掷、饮鸩止渴，很少能如柳下惠那般“坐怀不乱”。某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落悬崖呢？”第一位说“二公尺。”第二位很有把握地说“半公尺。”第三位说“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”结果这家公司录取了第三位。这个小故事告诉我们：诱惑是客观存在着的，也是难以战胜的。如果你抵御不了诱惑，就千万不要试图和诱惑较劲，而要离得越远越好。境界二是用我们自己的人生奋斗目标和坚强的意志抵御诱惑：心理学家弗洛伊德认为“一个有道德的人是一个心里感到诱惑就对诱惑进行反抗，而不会屈从于它的人。”教育家邓肯也有同样的观点：“有德行的人之所以有德行，只不过受到诱惑不为所动而已；这不是因为他们生活单调刻板，而是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。”有一位年轻人问老者：“我怎样才能攀登到梦想的山巅？”老人微微一笑，从屋旁拿起一段木头放入旁边的小河，木头不喧哗、不急躁，借着水流，一声不响地冲向前方。途中，蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿，它不为所动，默默前行……老人说：“人的一生，选定了奋斗目标，但金钱、美色、地位、名誉，诱惑太多，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像那段木头一样，不为诱惑所动，向着既定目标默默潜行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。”年轻人恍然大悟，背起行囊，迎着风向山顶爬去。境界三又有两种情形，一是那种保持着纯洁透明、毫无瑕疵的赤子之心，从未受到低下、卑污的社会现象及习气的沾染和玷污，所以才能绝缘于诱惑的玷染。二是教育者自己以身作则，熏陶、感染我们的青少年，用强大而崇高的内心修养去经受诱惑的考验并利用诱惑的积极作用：诱惑从某种意义上说，对人是一种激励、鼓舞和鞭策，有利于调动和发挥人的主观能动性，并进入一种摆脱诱惑得以升华的最佳境界，优化人的生命品质。这是人们面对诱惑时的最高境界。不受“嗟来之食”、不饮“盗泉之水”就是这种内心修养的完美注解。《元史》中记载：宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”哲学家培根也曾说过：“经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。”只有这样，人才能经受住各种诱惑的考验，并将诱惑当成对自己人生的激励、鼓舞和鞭策，从而使自己的人生伟大而且崇高。

[参 考 文 献]

[1]陈琦，刘儒德.教育心理学[M].北京：高等教育出版社，2011年.

[2]尹霞云.浅谈对青少年的抗拒诱惑教育[J].文教资料，2007（17）：174-175.

[3]韦剑.数字化乐园的美丽诱惑——试论网络对青少年的影响及其思想教育方式的转变[J].课程教育研究（新教师教学），2014（18）：133-134.

[4]唐霞.成长，永恒的主题——多丽丝.莱辛成长小说研究[J].重庆文理学院学院：社会科学版，2012（4）：20-22.

[作者简介] 陈么元（1963—），男，湖北应城人，硕士，副教授。徐国海（1964—），男，湖北应城人，副教授。endprint