题目

阅读下面的材料，按照要求作文。

1.奔跑吧，兄弟！跑起来，你能赢！

——浙江卫视综艺节目广告语

2.疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程。

——伊朗谚语

要求：选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文，不得脱离材料内容及含意的范围作文。

题目解析

第一则材料的意思是：奔跑是一种乐观向上、积极进取的奋斗者的姿态，体现了一种为目标、理想永不言弃的拼搏精神。我们的时代需要这种精神。然而，当下有些年轻人沉湎享乐，不愿拼搏奋斗，“拼爹”“啃老”，人格上“缺钙”，精神上尚未“断奶”，呈现出“侏儒症”“软骨病”等病态，亟待注入“奔跑”精神这针强心剂。当然，“奔跑”还有“速度”和“效率”这层含义。

第二则材料的意思是：“慢”才能持久，欲速则不达。实现目标、理想是一个循序渐进、玉汝于成的过程。在这个过程中，“慢”其实就是“快”，因为慢才能持续前行，才能走得更远。所以要克服急功近利的浮躁症，重视过程的积累，让自己保持从容不迫、沉着冷静的心态。

在写作过程中，考生要将两则材料结合起来辩证思考。既要奋斗拼搏，追求快速高效，又要反对急功近利，倡导慢心态、慢生活。只有两者兼顾，同时侧重一方，才能做到分析全面、透彻。

综上，本文的参考立意有：1.有了目标和理想，就要快马加鞭、全力以赴地去拼搏、去奋斗。2.我们既要积极进取，保持奔跑的姿态，也要有从容不迫的心态，不能急功近利。3.行动上、方法上要奔跑起来，讲究高效快速：心态上要从容不迫，坚持不懈，注重积累储备。

适用素材与运用示例

素材一：海尔集团首席执行官张瑞敏，在一次中层干部会上提出这样一个问题：“石头怎样才能在水上漂起来？”下面给出的答案五花八门，有人说“把石头掏空”，张瑞敏摇摇头；有人说“把它放在木板上”，张瑞敏说“没有木板”；有人说“石头是假的”，张瑞敏强调“石头是真的”……终于有人站起来回答：“速度！”张瑞敏脸上露出满意的笑容：“正确！《孙子兵法》有言，‘激水之疾，至于漂石者，势也。速度决定了石头能否漂起来。”

运用示例

《孙子兵法》有言：“激水之疾，至于漂石者，势也。”人生亦是如此。没有机会为你停留，只有与时间赛跑，才有可能赢。早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜者的状态。如果成功也有捷径的话，那就是飞翔，并时刻准备起飞。

素材二：《帝京景物略》

“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，日九九消寒图。”在冬至那天，画一枝有着八十一片花瓣的梅花，每天染一片花瓣。等到八十一片梅花全部染成柔红，外面已经是春深似海。这一幅点染梅花花瓣的画，就叫作九九消寒图。

标杆作文

陌上有花开

孙晗

睡梦中的我被外面的嘈杂声吵醒，心里不由得一阵烦躁，下意识地看了下手表——一点五十！刚刚还浑浑噩噩的我一下子清醒过来，飞快地穿衣下床，拎起书包就向外冲去。

去学校的路上安静得诡异，连半个学生的身影也看不到。经过一个中午的修整，一切似乎又重新步入了正轨，只有闲来无事的老爷爷还躺在摇椅里睡午觉。大家应该都开始上课了吧，想到这里，我的脚步不由得又快了几分。

刚跑出小区没多远，忽然瞥见旁边小吃店里似乎还有学生，我放慢脚步定睛一看，果然有两个同学在说说笑笑，顿时心中猛地一沉，再看手表——十二点五十三！原本紧绷的神经瞬间放松下来，本以为已经迟到了，原来是一场“乌龙”。时间还早，我便想着在学校周围逛逛。到这里已经有两年了，每天都是急匆匆地上学，放学了又急匆匆地回家，还从没好好观察过这条每天都要经过的路呢。

一心奔赴目的地的人看不见沿途盛开的鲜花，就像我竟不知道学校的栅栏何时被翻新了，原先的那个破洞也补好了，学生再也不能偷偷摸摸地钻出学校了。路边的绿化带似乎也换了一遭，原来枯黄的树又重新变得生机勃勃，一派欣欣向荣的景象。学校对面又新开了两家小吃店，不知道味道如何……

每个人都在为生活而奔走，很多人的眼中只有目的地。我非常敬佩陶渊明的豁达，也向往着能像他一样归隐田园，不问世事。但试问，当今社会有多少人能做到这一点？就连千百年前对陶渊明推崇备至的苏轼，最终也没能过上这种生活。生在當下的我们是幸运的，同时也是不幸的。我们无须为吃穿而发愁，却不知不觉陷入了另一种困境。

人生苦短，为什么总要为名利奔波？像蒲公英一样，随风飘荡，看云卷云舒，赏花开花落，多好！

我看到，人像草木一样生长，同样难逃生命之盛衰。草木尚且用自己的身姿装点着缤纷的世界，而人应该有更伟大的使命，创造出更伟大的价值。我追逐，我奋斗，为了理想、责任和使命，我应该付出。陶渊明不也曾吟出“刑天舞干戚，猛志固常在”吗？其实，进也好，退也罢，都只是一种方式，只要有利于自己创造出更大的价值，便是好的。

现在，我慢悠悠地走在路上，看到陌上有花开。

名师点评

本文的特色凝结于一个“真”字。作者由一次“乌龙”式的迟到引发对生活的思考和感悟，真实，真切。是奔跑在理想、责任和使命的路上，还是慢下来欣赏沿途的风景？这是一个值得思考的问题。当作者把心中的这份纠结娓娓诉诸笔端时，读者自会感同身受，心有戚戚，因为这也是每个人在成长历程中都曾经历的烦恼；当作者认识到“人应该有更伟大的使命，创造出更伟大的价值……进也好，退也罢，都只是一种方式”时，他已经走出困境，在人生之路上高歌猛进了。为文先要读懂生活这本大书，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，此文得之。

（姜有荣）

像豹一样奔跑endprint

于可熠

奔跑时，它是疯狂的猎食者；静止时，它是从容的思考者。它是动与静、激情与从容的结合，它是深谙奔跑哲学的诗人。

豹，危险又迷人的尤物，让我痴迷。

风仿佛凝固，阳光屏住呼吸变成苍白的颜色。豹仍静立着，在芜杂的灌木丛中张扬着斑斓的毛发，舒展着强健有力的肌肉。咧一咧嘴，我们看到的是属于猎食者那令人胆寒的银牙。它就是这片上千公顷的灌木丛中当之无愧的王者，站在食物链的顶端，睥睨众生。

它在看什么？又在想什么？

一只年轻的母瞪羚稍稍远离了羚羊群，它正忘乎所以地吃着青草，却不知自己已经犯了致命的错误。

只见豹毫不犹豫，如众神之主宙斯毕集宇宙之力向进犯的敌人奋力射出神箭一般，下一秒，这只瞪羚已瘫倒在地，柔软鲜活的颈项上有点点血斑。

豹的捕猎是一场视觉盛宴，是其奔跑哲学的集中展示。

森林中的大型捕猎者大多善于奔跑，但谁也不如豹这般迅疾而极富爆发力，同样，豹也是持久性最差的猎食者。因此，它从不会凭着激情盲目奔跑，消耗体力。它的奔跑永远是从容的，是经过深思熟虑的，因而几乎是百发百中。

这是奔跑的最佳姿态。我们日复一日地向着目标前进，但绝不能只凭借激情与蛮力。所谓“暴虎冯河，不如谋定而动”，强调的就是从容的重要性。从容思考是一条线，而奔跑只是这条线上为数不多的点。奔跑是思考的外化，而从容思考中则蕴含着奔跑的激情。没有人能永遠奔跑，但从容的人知道何时应该奔跑。

“它好像只有千条的铁栏杆/千条的铁栏后便没有宇宙/强韧的脚步迈着柔软的步容/步容在这极小的圈中旋转/仿佛力之舞围绕着一个中心/在中心一个伟大的意志昏眩……”

百年以前，诗人里尔克来到动物园，看到笼中的豹并被其震撼，于是写下了这首《豹》。

我也曾无数次去动物园看豹，那里没有森林，也没有猎物。然而，豹始终是豹。当与它金黄色的瞳孔对上时，我仿佛看到了它的血液正在奔流，看到它冲刺、跳跃，把尖牙嵌入猎物的颈项。虽然在笼中，豹仍迈着它从容而有力的步伐。“力之舞围绕着一个中心，在中心一个伟大的意志昏眩”，里尔克的形容是那么精妙。笼中的生活并没有让豹的身体倦怠、目光黯淡，因为奔跑仍然持续着，在它心里，在它强大的意志里，在它无法磨灭的渴望里。

我想用寒光闪闪的利剑，劈开一切禁锢奔跑者灵魂的铁笼。我和豹，我们一起，在森林草地奔跑，荒草疯长，烈日灼心。

名师点评

本文托物言志，借豹的捕猎来表达对题旨的理解。豹的奔跑是迅疾的，没有丝毫犹豫，爆发力极强；同时又是从容的，经过深思熟虑，因而百发百中。从某种意义上来讲，盲目奔跑，消耗体力，“快”也是“慢”；谋定而动，精准发力，“慢”也是“快”。本文说的是物性、物理，寓意却在人性、事理，耐人寻味，发人深省。

（姜有荣）

或疾或徐总相宜

李逸凡

我不能理解一些人划分是非黑白的准则，而这种行为本身我也不太认同——给每件事画一道线，左黑右白，比阴阳鱼图来得更干脆，大奸大贤各就其位，容不得一丝含糊。殊不知，绝大多数人都处在黑白中间那块模糊的灰色地带，甚至一生都徘徊于此。当今时代尤是如此，传统的儒学、英伦的雅痞、法式的浪漫和美国的自由等思想早已熬成一锅粥，即便不乐意，也很难将其拒之门外。在这样的背景下，连价值取向都在趋于多元化，何况是一件日常小事或是一种活动的划分标准呢？

而对待人生目标的态度，正是这样一个处在风口浪尖上的话题。成功学讲师振臂高呼：“再加把劲又不会死！”禅师却说缘说因果，世事强求不得。于是，中国人在马云和星云大师之间萌生出一种无所皈依的惶恐。

我以为，用那些简单的线条、框架和所谓“系统”去束缚自己，强行勒出个形状的行为太自虐。因为“奔跑”与“荡悠”，是可以共存的。

从大的层面来看，二者在时间轴上可以各占鳌头。青年人有的是热血、精力和幻想，非常符合探险家的特质。他们的全部所需只是一个战场，或者说，是一个竞技场，可以让他们去闯荡、去放纵，去发泄旺盛的荷尔蒙，用美好的时光换取同样珍贵的阅历，“奔跑”自然成为这个时期的主旋律。步入中年，争取的欲望和已取得的成就都在风化，彼时少年已一身风尘，但他拥有“资本”和经验，拥有品茶论道的哲思和待人有方的风度。人不可能永远是意气风发的少年，故不必为年华逝去而惋惜。此时，他完全可以慢慢地走，静静地思，趁着还未老态龙钟，翻出年少时曾被搁浅的奇想去实践。中年人其实远非你想象的那样寡味。

从小说的层面来说，二者在同一个时间点上也不是绝对地对立冲突。鲁迅可以吃萨其马，奋进者当然也可以有闲暇时间。为了放松一下神经，读书或者听歌，独处或者远行，这样的日子可以听见自己的心跳，抚慰自己的心灵，静候下一个波澜的到来。人生目标的分布自是不均，但覆盖范围总还是全面的。而中年人努力的方向也有很多，诸如名誉、财富、涵养和人格等，但要有所取舍。而即至耄耋之年，亦不乏勇往之士。

无所谓快慢，可灵动如流光，亦可茕茕如老松，只要你享受你的节奏，只要你的脚尖指向的是前方。

名师点评

本文的亮点在于辩证分析。对待人生的目标，到底应持“奔跑”的态度，还是“荡悠”的态度，作者没有搞“一刀切”，而是非常机智地“切一刀”，切分出了时间轴上“青年”“中年”等不同的年龄阶段，切分出了同一年龄阶段“奋进”“闲暇”等不同的状态，并对具体问题进行了具体分析。作者的辩证分析不仅入乎情、合乎理，而且不乏人生智慧，慧心可赞，让人心悦诚服。

（姜有荣）endprint