武庆生

公元263年，魏晋时期的著名思想家、音乐家、文学家、“竹林七贤”的精神领袖嵇康，写下了一封给儿子嵇绍的书信，后世整理嵇康著作的学者们将这封书信取名为《家诫》。

作为中国历史上的名士，嵇康的人格、思想与行为一直为人津津乐道，尤其是其不为世俗所染的高风峻节一直为后世称颂。最能表现嵇康卓绝气度、也最为后人敬仰的，是他因遭谗言所害而临刑时，从容地以古琴弹奏了一曲《广陵散》，在感叹了一声“此曲从此绝矣”之后，慨然而冷静地赴死。从这可以看出，这是一个有着非凡价值观和明确是非观的士大夫，也是一个能够舍生取义、气节凛然的君子。

《家诫》作为嵇康与尚未成年的稚子之间的告别，应该是其言也真、其情也切，具有很深的教化作用。

志向：

“人之所以为人”的根本

《家诫》全文开篇即讲：“人无志，非人也。”《论语》记载孔子一生言语，曾有16次谈及“志”这个问题，但是最为人熟知的，莫过于“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。在这里，孔子将“匹夫”与“将军”相对而言，意思是：即使再卑微的一个人，别人也不可强迫他放弃人生志向。但是到了嵇康这里，志向却成了“人之所以为人”的根本，也就是说“无志就不是人”，可以凸显嵇康把志向和理想看得高于一切的人生定位。接着，嵇康就从这个“志”出发，从“守志之盛”“秉志之隅”“未为有志”“方为有志”等四个主题、共六个部分娓娓道来，情真意切、不厌其详地道尽了自己对于“志”的独特而具体的人生感受，以此进行谆谆告诫。……