漫漫长路，我们不能以蜉蝣之身漫无目的地前行。前行路上，我们不断成长，由基础的认识开始到必要的观察实践，最后是心灵的对话。从有形到无形，这既是一种成长更是一场修行。

三本书，看似不多，然其分量实重，但也正是这三本书使俯仰之间你我有了存在的意义。

以“有字之书”喻基础。

當我们呱呱落地之时，身边之人便授我们以基础，这是你我立世之根本。这里的基础涵盖生活、学习。狼孩受教于人类后却不久死去。狼孩本与你我相同，但因无人教他“有字之书”，于是他在茫然中死去。倘若狼孩也有前人生活的经验，那么他便不会死去。前人经验对于人生这场修行来说，是基础，是必读之书。

以“无字之书”喻实践。

倘若我们仅仅只知基础，一味去接受前人喂与自己的果实，恐怕还尚无思想，只是如行尸走肉般过完一生。古语有言“读万卷书，行万里路”，将所学知识用于生活，这样才能使知识有存在的价值。伽利略通过实践证明亚里士多德的观点错误，使真理浮出水面。正是因为实践，谬误得以被指出。“无字之书”像是发展之书，它使人生之路更有意义。

以“心灵之书”喻升华。

当一个人有了前人经验、有了思考，那么他还需要学会对自己的想法进行修正，这是修行最重要的部分，将你我的想法喻于泉水。若是没有灵魂的想法如同一眼死水，没有价值仅作为观赏罢了。古有方仲永，仲永本为神童，具有不同常人的理解与文采。他的基础比寻常人掌握得都好，作诗作词也受乡人赞赏，他的思想也经过了实践，但如此优秀之人何以至“泯然众人矣”？……