文｜王小岩

——读《迦陵诗词稿》

文｜王小岩

“盖凡文学作品皆有生命。作品即作者之表现，作品中皆有作者之生命与精神，否则不能成功。”这是当代词家叶嘉莹教授的老师顾随先生在课堂上说的话，并由叶嘉莹教授记了下来。顾随先生又说：“我们研究诗人的心理，就看他的感觉和记忆。诗人都是感觉最锐敏而记忆最生动的，其记忆不是记账似的死板的记忆，是生动的、活起来的。”类似的话，在顾随先生的课堂上很多，它们大多被叶嘉莹教授捕捉下来，写成了厚重的听课笔记。

听课笔记是一种较为独特的思想载体。照常理看，听课笔记理所当然是授课先生的学问、思想的记录，是授课先生的创造物，甚至有些可能是灵光一闪似的创造物，能在听课笔记上活灵活现地展示授课先生的睿智、精神和风采。但听课笔记是学生执笔记录的，学生也有一定的“发明权”。学生在准备记下授课先生的话时，并没有准备每一字、每一句全部如实地速记下来，而是当其听讲时，被授课先生的某一字、某一句触动了、激发了，然后才迅速记录下来。学生在一定意义上甄别、选录了授课先生的话，但选录的过程是学问、思想激发听者的过程，是刹那间师生学问、思想碰撞的产物，同时又是学生的私录，有时可能是记录者更为认同和愿意接受的思想。

因此，当我在各种文字中读到叶嘉莹教授强调顾随先生对她的影响的时候，我倒是觉得这也可以视作叶嘉莹教授用自己的生命体认验证了顾随先生的思想的结果，即一种真正的师生思想互动。……