张林楠

摘要：民国时期的中国深受外来文化与中国传统二元文化的影响，其建筑形式也随之出现了“中式为体，两式为用”的风格。天主教河南总修院属于这一时期的宗教建筑，其建筑风格虽融合了时代背景，但又其显著的中国古典主义建筑风格而具有深到的研究价值。本文着重研究其建筑特色。

关键词：天主教河南总修院；建筑风格；建筑分析；建筑价值

一、河南总修院历史

修道院是天主教徒学习、生活、静修的场所在中世纪欧洲，是一种重要的建筑类型，近代，随着天皇教进入中国，一些地方也出现了修道院建筑。天主教河南总修院建于1930年，1932年完工。由天津法商营造公司承建，位于距开封市区约两公里的东郊羊尾铺。

二、河南总修院的建筑风格

天主教河南总修院外部为中国古典建筑风格，其内部装饰为西式风格，这与当时的社会背景有着十分密切的关系。在同时期的天主教堂中，大多数建筑外部形态呈现出明显的两方教堂的特征，只是在一些小的装饰构建或者装饰手法上采用中式的建筑元素。而本文所研究的天主教河南总修院与同时期的天主教堂存在着本质的不同，它旨在强调中国的建筑文化，表现中国的建筑传统，真正做到了“中式为体，西式为用”。

三、河南总修院建筑分析

天主教河南总修院总建筑约占地57亩，属于群体建筑。与中国古代的宫殿建筑或者四合院的建筑模式相仿，东南西北四个方向都有墙体包围，主体建筑位于中轴线中间偏后位置，大门在偏左位置。大门向北有一片空地是教堂内的学生活动的体育场（现已建有许多民宅），相当于四合院中的庭院。主体建筑是一座长方形的二层建筑。这一建筑既是整体建筑中的一员，又是一个独立的建筑体系。

（一）主体转楼的空间布局形式

1.空间平面

主楼平面以南北轴线为中心呈完全对称式布局，平面不是规整的“回”字形，而是根据房间的不同功能进行设计，把功能相同或相似的房间安排在一起，采用相同的平面形式，在建筑平向空间上就理现出了大小各异、前后缩进的具有凹凸变化的平面形式。建筑框架是砖结构、通过四周墙体解决了整个建筑结构受力，平面内部根少有柱子出现。只是在主楼北面一层和二层的大厅里由于房间跨度过大分别设置了四根柱子。

2.空间立体形式

主楼立面为中国古典式造型，同时期的外国教堂或中国其他殖民地区的教堂建筑具有强烈的纵伸感和西式风格。南立面，主楼呈左右对称式布局，中间为主入口，主入口门洞为半圆拱形，一、二层均有窗24个。南立面采用横向五段式划分，中间部分为中国传统跌落式马头墙造型，两侧配以相对较低的房屋，建筑的两端则是直接模仿中国南方民居的山墙处理效果的实体山墙。两端山埔向外突出约1.91m，主入口向内收进约1.25m，立面造型上起伏较大、从而增强了建筑立面的空同层次感。北立面东西两端均与南立面造型相同，只是在中间与南立而人口对应处做了调整，将山墙改成了南北两坡屋顶，在南坡屋顶前加盖了2m左右出檐。（1）主体转楼的空间装饰手法。（2）建筑结构和建筑材料。（3）主楼为砖木混合结构，所用的主要建筑材料为青砖、木头，水泥和石灰。墙体主要用皆砖砌成，屋顶结构、门、窗、楼梯扶手等均为木质结构，裸露在外的木料外面均漆油漆。一、二层地面均为水泥地面，并压制不同花纹，据在此居住了约二十年的居民说，该楼的地面质量很好，居住这么长时间以来，地面从来都没有泛潮现象，可见当时基础部分的防水处理做得非常好。天花板由木桁架支撑，根据建筑室内天花板脱落部分露出的内部结构可知共由五层组成。建筑内部墙体是木框架结构、从内墙裸露的部位可以清楚地看到，内部是木料用铁钉固定，做出支撑框架，然后再用同顶面相同的处理手法。

（二）建筑技术

因我国古建筑普遍是梁架结构，所以，中国传统建筑自古就有“墙倒屋不塌”的美。可见柱子和梁，是中国古代建筑的主要结构，在古建筑中起到了不可替代的作用。中国古建筑的木质构架分为三部分：柱、斗拱及粱坊。但是，在总修院的木构架结构中却没有斗拱的存在，直接是柱与梁相接。梁、柱成了主要的结构支撑。该建筑的承建商是天津法国营造商，其建筑设计者在西方先进技术影响下，建筑方式就有了很大程度的改变，省去了中国古代建筑梁架结构中复杂的部分：斗拱，用西方先进的技术：螺栓固定，不仅解决了梁与柱的连接问题，而且还构成了稳定的支撑结构，从而形成了简洁而又不失中国传统特色的梁架空间结构。

（三）空间装饰纹样

在主楼中的空间装饰中多处呈现了中国传统的装饰纹样。主楼主入口上部有脊兽为狮子，入口正中山墙装饰纹样为植物，植物花朵类似梅花；两端山墙的山花以植物纹样为装饰，包含枝叶、花朵和枝干，其中花朵类似梅花；主楼的四角梅花窗上镶嵌着蜻蜓的图案；山墙中间铁窗上有蝙蝠呈祥的装饰纹样，中间为花卉纹样；主楼的筒瓦瓦头有龙、猫头、虎头等装饰纹样，滴水有蜻蜓等装饰纹样等。

四、河南总修院建筑价值

（一）历史价值

建筑遗产的历史价值是在其历史过程中所产生、积淀的主要价值。天主教河南总修院近代建筑群的历史价值体现在它是近代河南中西文化交流的重要历史见证。天主教总修院全称是天主教神哲学院，是培养天主教神职人员的高級宗教院校。天主教河南总修院是天主教在河南培养神父的最高学府，当时属梵蒂冈直属修院，修院的课程开设中西兼顾，既有拉丁文的神学、哲学、乐曲和文化课等，又有国文课。在近代中国虽然有为数较多的教会学校，但是作为神哲学院这种培养高等级教会人员的场所很少，因此，它在记录近代西方宗教文化传入中国方面，具有很高的历史价值。

（二）技术价值

相对于文字和图片记载，历史建筑的物质实体，能够更加生动形象地反映建筑的技术价值，它体现在对当时新技术的引进和传播方面。天主教河南总修院近代建筑群集中代表了西方建筑刚刚进入河南时所带来的西方的和当时比较先进的建筑材料和建筑设备。在这点上，总修院具有了在河南近代建筑史上较高的技术价值。首先是新型材料的使用。当时在中国内地尚没有普及使用的水泥、混凝土等，都在总修院大量使用。在建筑设备方面，电器的使用，而且电线为暗线铺设的方式，这在当时内地都是比较先进的。另外，在小教堂两侧的厨房和宿舍均修建有地下室，以储存葡萄酒之用。开封地下水位比较高，能够做地下室是对建筑材料、构造和施工质量的考验。endprint