李敏

摘 要：身体史作为一个新的史学研究方法，从而分析1768年中国妖术大恐慌，是一种独特的研究视角。本文将从身体史的角度出发，来探讨头发与妖术的关系及妖术对民众、官府与君主三者的影响。为更加全面的了解叫魂案提供一种新的视角。

关键词：身体史；政治现象；头发；妖术

人首先是作为身体而存在的。身体不止是存在于生理层面的血肉形躯，更是由历史、社会与文化所构建而成的意义网络。身体既是人的自我理解的起点，又是人与自然、社会沟通互动的支点。我们要理解人的本质，认知人的处境，都不能不将身体作为一个重要的起点和条件。[1]

一、身体史的文献综述

关于身体史的研究，尤其是我国对于身体史的研究主要体现在总体性研究与专题性研究两个方面，本文侧重论述专题性研究的某些方面。

（一）身体史的定义

身体史，确切地讲应该称之为身体文化史，主旨是以“身体”为视角来考察社会、文化与政治的变迁，以及“身体”本身的演变对当时人与当下的意义。作为历史学研究对象的不是自然或物质的身体，而是处于社会与文化网络中的身体，即身体对于他人、社会、国家所具有的意义，或者说是个人或群体的身体在他者脑中形成的意象与感知。[1]

（二）身体器官史的研究

目前我国学者对身体史的研究尚处于起步阶段，对身体史研究的具体划分还不是很完善，就在学术界能暂达成一致的是对身体史研究的物种划分，即身体器官史研究、器官功能史研究、生命关怀史研究、身体比附史研究、综合身体史研究。……