■ 辛岳洲

再论夙沙国 煮盐在昌阳

■ 辛岳洲

编者按：2009年8月笔者在本刊发表了题为《夙沙国煮盐在昌阳——今海阳市》一文（以下简称《煮盐》），文章发表后引起有关专家学者对夙沙国的关注，一些专家对夙沙国的定位有不同的见解，这有助于求是。7年间，笔者多次到夙沙国故地野外进行实地考察，收集整理这里的传说、记闻和乡镇志，对夙沙国煮盐在昌阳这一观点形成了系统的科学认识。

人类社会的进步与发展，总是与当时的物质基础相关。夙沙氏是东方文明的原典，中国历史天幕上的一颗巨星，是渊薮几千年的侯国，蕴含的是我们中华民族勤劳、淳朴的精神，并引领着东夷文明的进程，煮盐是她最早的创举，也是世界之最，只所以如此辉煌照人，这与她所处的客观环境有关。现就夙沙国古城遗址与文明延续、自然环境、气候条件、食物链与加工储藏、植被与煮盐、忠臣箕文与史志中的夙沙国等再论如下：

一、夙沙古城遗址与文明之延续

海阳市行村镇的平川上，据考证，夙沙古城遗址在文山西麓、白沙河东岸、南与“田中间”相接、北与庙河前村新石器时期遗址相交，上世纪八十年代尚存，今已被新建房屋所取代。其西隔白沙河是“小弑祃台”与半冢，即西方神明之墓，颜师古曰:“西方为冢墓所放”，正应古制。西南是祭神台，隔河是庙埠顶新石器时期文化遗址。其后是汉昌阳县古城遗址。沿文山南去到丁字湾即有名的桃林杨家园贝丘遗址群，碳十四测定距今五千年。……