◎钟 雯

逼我做官，我就跳海

◎钟 雯

元末名士杨维桢由于性格耿直，当了十年的小官也没能晋升。顺帝时，宰相脱脱主政，主修辽、金、宋三史，杨维桢写《正统辩》表达自己的观点，但不为所用。总纂官欧阳玄欣赏其才，便向朝廷推荐，未果。不久就发生了红巾军起义。

杨维桢先是亡命富春山，又转徙杭州。杭州是张士诚的地盘，他听说后，派弟弟去造访杨维桢，欲邀其为官。杨维桢洋洋洒洒写了数千字的《五论》，大肆批判张士诚的为政举措。张士诚虽不悦，但并未为难杨维桢。后由于杨维桢得罪当地权贵，只得迁往松江，由此松江杨府成为东南名士的聚集地。

杨维桢好客，杨府酒宴不断。微醺之际杨维桢便颤巍巍起立，或泼墨挥毫，或戴上华阳巾、披着羽衣，吹那支特殊的笛子—铁笛，一曲《梅花弄》不知陶醉多少人。有时候他边唱《白雪》歌边弹凤琵琶，大家都称杨维桢是“神仙中人”。

可这一切随着东吴政权的覆灭而逝。洪武开国之后，冷酷的血腥现实摆在杨维桢面前。

明朝建立后的第二年，朱元璋要儒臣们制作礼乐，编订礼乐诸书。有人提出请前朝博学之士杨维桢参加进来，朱元璋觉得有理，也耳闻杨维桢大名，于是命令翰林学士带上钱币，前往松江去礼请。

可杨维桢压根儿就没那心思。因此，第一次礼请没有成功。朱元璋不死心，第二年又派人前往松江杨府。杨维桢写了一首《老客妇谣》，让人转呈上去，并捎话给朱元璋：“陛下是想用小民的知识才能吗？您能不能不要强迫小民做不想做的事情？否则，我只能跳入东海了！”朱元璋明白杨维桢的话，他不愿意当官，但愿意来南京一起编书，于是叫人备车去松江，将杨维桢接来，在明皇宫大殿上召见了他。

杨维桢在南京待了110天，拼命工作，很快就将礼书一类的大纲编写完成，然后提出归山的请求。看到杨维桢去意已决，朱元璋权衡再三，最终决定送杨维桢回去。杨维桢回去没多久就去世了，终年75岁。

朱元璋向来霸道，对于不听话的人绝不轻饶。元朝遗民因拒不与明朝合作，朱元璋杀了不少：如苏州名士姚叔润、王谔被枭首示众，“籍没其家”；广信府名士夏伯启叔侄因不愿出来为官，被双双砍掉大拇指后，砍头抄家。那朱元璋为何不杀杨维桢，抑或惩治一下这个任性文人呢？

朱元璋不杀杨维桢可能主要出于两个考虑：第一，自己在南京开创大明仅仅两三年，北方蒙古残余势力尚未肃清，“安定团结”为第一要务；第二，杨维桢名声、地位都极高，又是一个即将入土的老头儿，杀了这样的文化界精神领袖，不划算。因此，任性的杨维桢才侥幸留下一条命。

编 辑 / 夕 颜