这时小院中夜凉似水，碧天无云，少焉，一派寒光由垂华门东南角处冉冉升起，整个院落沐浴在“纱幔”中了。

“秃子，快来，给月光菩萨磕头！”这是母亲在院子里叫呢。“我不磕，男不拜月，女不祭灶……”我在屋里桌子前面，看着盒儿中那摆供剩下的月饼舍不得走开。“什么男的，女的，你胎毛还没有退干呢……还不给我快来！”“哎，我穿上大褂就来。”于是我穿上那件小小的月白竹布大褂，来到院中台阶下，站在红地毯上，来行“祭月大典”。先上三炷香，拿好香，就蜡台上点燃，捧著一揖到地，插在香炉中，然后又一揖，接着拿起“黄表”，点着一角，捧着跪下，快要烧完时，扔在地上，奠过酒，一缕青烟，直上遥空，这时伏下磕三个头，然后站起来再一揖，便礼成了。这时大家回到屋里分月饼，分果子，弟妹等都一人一盘，两个“自来白”，两个“自来红”，一个苹果，一嘟噜葡萄，隔着玻璃窗、竹帘子，望着月亮越升越高。月亮中的黑影，难道真的有嫦娥吗？有玉兔吗？

八月节，天上满月，人间团圆，拜月，供“月光马”和“兔儿爷”，虽然似乎是“妈妈经”上的迷信事，但那情调是美好的。

（节选自邓云乡《长安一片月》，题目为编者加）

写法点拨

作者写自己拜月的过程，通过一系列表示时间顺序的词语，如“先”“然后”“接着”“快要烧完时”“这时”等将拜月的步骤交代得很清楚，很有条理。同时，拜月时动词的使用也十分精准，如上香、烧“黄表”时用了“拿、捧、插、揖、点、扔、伏”等一系列动词，将作者当时的情态、动作生动地展现在我们眼前，使读者充分了解了拜月的过程。“月光马”和“兔儿爷”带有鲜明的地域特色，便于人们了解老北京的风俗。