刘志松

家，对于中国人而言，意味着一种莫可名状、不可割断的情结。每到春节、中秋节等家人团聚的日子，身在异乡的游子即使不能赶回家与亲人团聚，也总会在此时此刻生发出无限的乡思，这就是“家”对于一个中国人而言的力量。家，何以在中国人心中涌动着如此巨大的情愫呢？

对于人类社会发展历史而言，以血缘为纽带而形成的系统是一种最古老的社会聚合形态，这一系统以血缘贯穿其历史的发展过程。在漫长的人类社会史中，血缘的力量逐渐显现出淡化的趋势，这标志着作为个体的人日益独立，个体逐渐受到关注，而日渐脱离这种“神秘力量”的束缚。但在中国，这一淡化的过程似乎慢了许多，尤其是在乡土社会中，家族的存在仍是最重要的社会整合力量，以致公权力的组织也建立在血缘的基础之上，形成了家国同构的“宗法制”传统。国是放大了的家，家是缩小了的国。中国传统的社会结构、社会组织形式和价值主体与西方国家最大的不同就在于对“家”的理解。可以说，国家本身就是按照家的形式构建起来的。现代西方社会是以个体作为权利主体来组织社会的，而传统中国则是以“家”作为基本的权利主体来组织社会的。所以，家的观念无论是在中国人的情感中还是行为中，都是无可替代的。

家，既然是一种社会组织形式，就需要一种机制去维系它的稳固性。自先秦三代，中国便逐渐形成了家国同构的政治统治模式和社会治理模式，国家之制的精髓就是家制，所以国家法中也充斥着家的元素。……