霍妍+侯则名

摘要：知识论是中西方哲学中的重要内容和热点问题。如何把握中西方知识论的来龙去脉，如何理解中西方知识论中的文化异同，又如何看清形式不一的知识论的哲学实质。这些问题是本文的研究旨要，也是当下学界对知识论研究的热点议题。从历史出发，从比较中着手，审视中西方知识论的理论内涵，进而为当下的知识论研究提供有益启示，这是全文的意义所在。

关键词：中国哲学；西方哲学；知识论

关于知识论问题的研究探讨，是中西方哲学阵营中长久不衰的热议话题及争论热点。在中西方学者的观点中，有人指出知识论与认识论同实而异名，也有人指出知识论与认识论根本就是两类范畴。但无论是坚持何种观点，不容否认的是，知识论与认识论之间存在着千丝万缕的联系，而且在中西方哲学中都有着历史悠久而内容丰富的论述，并给我们带来了良多思考与启示。

一、西方古典知识论发展概述

西方知识论的历史渊缘，可以回溯到古希腊时期的智者派代表普罗泰格拉。在此，普罗泰格拉发出了“经验论”的先声；强调了认识开始于感觉，并提出了“知识就是感觉”的命题。随后巴门尼德则对知识论的构成做出了剖析。“别让习惯用经验的力量把你逼上这条路，只是以茫然的眼睛、轰鸣的耳朵或舌头为准绳，而要用你的理智来解决纷争的辩论。”[1]由此观之，巴门尼德突出了知识论中理性认识与感性认识的区别，并有意提升理性认识在人认识过程中的地位。……