苗族跳香的起源、现状与困境
——以泸溪地区为分析对象
2017-08-29孙黎明
怀化学院学报 2017年7期
孙黎明
(中南大学 马克思主义学院,湖南 长沙 410083)
苗族跳香的起源、现状与困境
——以泸溪地区为分析对象
孙黎明
(中南大学 马克思主义学院,湖南 长沙 410083)
苗族跳香历史悠久,属于泸溪苗族最具代表性的三大祭祀活动之一,其蕴含着丰富的文化内涵与艺术价值。但苗族跳香目前遍布区域缩小,民间跳香组织困难,跳香习俗随着苗老司的亡故而大部分失传,受外界各种文化的冲击,跳香表现形式发生相应变化,年轻一代对这种民俗文化比较忽视,从而使苗族跳香今后的发展走向及延续面临诸多困境与挑战。保护与研究苗族跳香已势在必行。
苗族跳香;起源;现状;困境;泸溪地区
近年来,由于诸多学者开始采用不同的研究视角和方法深入论析跳香文化,使得苗族跳香的研究成果颇为成熟。这些研究成果主要体现在跳香的起源与族源关系、跳香与旅游开发、跳香的文化内涵与艺术价值、跳香的文化遗产与传承人的成果等方面。吴忠军教授以桂北龙胜、湘西南城步苗族跳香祭祀所敬奉的神灵五姓都头、飞山大王和梅山大王为研究对象,详细论述了不同历史时期跳香与族源的关系[1]。本土文人瞿湘周对沅陵苗族十月明香大会的跳香仪式过程进行了翔实的记录[2]。明跃玲教授以五溪地区苗族盘瓠信仰为例,探讨神话传说与族群认同之间的文化表征[3]。她在另一篇文章中通过费孝通先生的“民族走廊”概念探析跳香仪式传承的文化空间状态、族群认同变迁所呈现的文化多样性以及族群间的文化互动和文化共享对宗教仪式变迁因素的影响[4]。……
登录APP查看全文
