贾冬婷

作为一个可行、可望、可游、可居的人工化自然，园林如何在现代城市中存活和生长？

中隐隐于市：从沧浪亭开始

苏州画家叶放设计的自家园林“南石皮记”里的一场雅集

要寻找园林的开始，不得不去的是沧浪亭。沧浪亭始建于宋代，为现存苏州园林里最古老的一座。一进门如果留意，会看到一幅石刻，上有清光绪年间的沧浪亭地图，周围一圈是房舍，最中间是一座山。同济大学建筑学院教授童明认为，这幅图反映了造园初期的世界观，完全是唐代王维《辋川图》的颠倒。在《辋川图》中，画面中央是一个小岛，岛上有农舍，农舍边有田地。小岛周围环绕着大河，对岸是群山。在这一情境里，自然是天然存在的，人要在自然中选择一个点来定居，这是一种典型的心理类型——极乐世界，桃花源。到了宋代造沧浪亭，正好相反，山在中间，屋舍在周围。世界就是人工环境，自然是要人为建造出来的。童明认为，沧浪亭中的情境颠倒，就是造园的开始。

苏州人都说沧浪亭最有山野之气。这种野趣在园外感受得更明显，不同于其他园林的围墙森森，沧浪亭以水环园，一条复廊将园内的山和园外的水衔接在一起，互为借景。进入园中，正如童明所说，正中是山，山巅有亭，无论人在园中何处，都能望得见这座山。

苏州沧浪亭的复廊将园内的山和园外的水衔接在一起，互为借景

其实它的雏形在五代时就有了，中吴军节度使孙乘祐在城东南角积土成山，垒山种树，取土而挖出的大片池塘，就是后来的沧浪之水。……