摘要：随着传播媒介的日新月异以及移动互联时代的到来，国家公祭日借助新的媒介形式进行新的演绎——网上在线公祭，实现更大范围内人们的互联互通，构建了一个新的“仪式空间”。本文以南京大屠杀国家公祭日为例，研究网上公祭日所具有的不同以往的时代特征，并通过视觉传播、符号传播和文化记忆唤醒的过程，不断建构社会成员的情感认同、身份认同与价值认同，最终在多元化和复杂化的生存环境中实现人们的社会认同。

关键词：移动互联；网上公祭日；社会认同；建构

中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：

一、网上公祭日的时代特征

2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议表决通过将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。①同年的7月6日，由侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆和新华网共同筹办，包含中、英、日三种文字版本的“国家公祭网”正式上线，现已成为包含多个语言版本的网站，供海内外侨胞祭拜，成为我国历史上首个正式成立的国家公祭网站。②國家公祭日借助新媒体的东风，让海内外同胞参与到公祭仪式中去，具有明显的时代特征：

（一）参与人数规模庞大

截止到2016年12月15日15点，国家公祭网在线公祭人数已达到15742981人。③这是互联网时代网上公祭日的明显特征之一。随着网络的普及和信息技术的提高，更多公众通过网络获取信息和参加社会活动。网上公祭的便捷性和跨越时间、地点的限度，让不同时空间的全球华人参与进来，随时进行在线公祭，辐射社会群体广泛，规模庞大，传播范围具有全球性。……