摘要：费尔巴哈认为上帝是人的本质的理想化存在形式，是人创造了上帝，而不是上帝创造了人，人和上帝的对立乃是人的本质的自我分裂。他的人本主义只是相对于神本主义而言的。而在人与自然的关系上他却坚持了以自然为本的原则。

关键词：费尔巴哈；上帝；人；自然

中图分类号：B516.36 文献标识码：A 文章编号：

在近代德国哲学中，德国的哲学家、无神论者路德维希·费尔巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach，1804-1872）是从人与上帝、人与自然、人与其肉身的关系的解读中建立起他的唯物论学说的。虽然，按照一般的评价，他的唯物论是人本主义的唯物论，但是，他却并不把人看作是世界最基础的存在。他的人本主义只是相对于神本主义而言的。而在人与自然的关系上他却坚持了以自然为本的原则。重新解读费尔巴哈的哲学，不仅有助于我们坚持唯物主义的基本观点，而且也有助于我们对西方意识哲学的基本理论进行批判。

一、上帝是人的本质的理想化的存在形式

费尔巴哈哲学的基本观点是：自然是第一性的存在，人以及人的思想都是在自然的基础上产生出来的；不是上帝创造了人，而是人创造了上帝；在自然中本来不存在什么上帝，是人把自己的理想化的设计投射到自然，然后赋予自然以理想化的精神形式，并将其命名为“上帝”。

费尔巴哈强调指出：宗教（至少是基督教）不是别的，而是人自己的本质力量的对象化的产物，是人借助于其所虚构的“上帝”的名义映射出来的人对自身的关系。……