奈汀

洗发是一个单独事件。古人分得明白——“沐”是洗头发，“浴”是洗身体。周公“一沐三握发”，洗一个头的工夫，就来了三拨客人。湿头发倒还可以从水盆里提着出来，要是湿了身，周公可没法学阿基米德跳出浴缸。

《诗经》时的女性就重视洗头。“终朝采绿，不盈一匊，予发曲局，薄言归沐。”以为那人要回来了，得赶紧把头发洗得垂顺；又“自伯之东，首如飞蓬；岂无膏沐？谁适为容！”连头发都懒得洗，足以表现一个女性已经“不想好了”。

据跟班李贵说，宝玉已念到第三本《诗经》，所以大观园里的丫头婆子们也有洗头发的故事。这天，大家组织集体洗头发，芳官的干娘先叫她亲女儿洗过才叫芳官洗，芳官怪她把持着自己的月钱，却拿剩水给她用，不平则鸣。会闹的果然不吃亏：为了平息洗头风波，大丫头们展现了应有的风范，袭人赔进去洗头材料——花露油、鸡蛋、香皂、头绳之类，晴雯贴了力气和手艺——替芳官洗净了发，用手巾拧得干松松的，挽了一个慵妆髻。考据家们可以据此分析一下彼时的洗发露和干发巾。这番鸡飞狗跳、尘起尘落，便是世俗女孩们的热闹与琐屑。此情此景，身处其间的宝玉不好再将女儿譬喻成水做的骨肉或亮如珍珠了吧，就算是水，也是“渭流涨腻，弃脂水也”的含垢，毋宁说是火罢咧，“烟斜雾横，焚椒兰也”式的烟熏火燎。他眼前的女孩儿们，可不只有“诗与远方”这一种类型。

喜欢《红楼梦》的张爱玲，也写女人洗头发。振保初见红玫瑰王娇蕊时，她是这样出场的：“堆着一头的肥皂沫子，高高砌出云石塑像似的雪白的波鬈。”虽然单在洗头发，她却穿着宽松并诱惑的浴衣。张爱玲对肥皂沫子塑像的比喻十分自赏，后面又来了一遍——“那肥皂塑就的白头发”，再次强调。情欲不仅是行云走雨，更是翻云覆雨，把本来私亵的事情变成了美学的赏析。关于洗头发，张爱玲还有一条典故，头发很脏，洗出来的水墨黑，姑姑说：“好像头发掉色似的。”那是张爱玲人生最轻松愜意的时分，享受着创作春风得意、爱人时时来坐的悠闲公寓生活，这“妙语”真家常，叫人会心、皱眉又想笑。

东方人骨骼清奇，汗腺收敛，更有像花蕊夫人那样冰肌玉骨、清凉无汗的品种，所以也不必强行向西人日日沐浴的标准看齐，批评古人“三日一沐，五日一浴”的自清洁频率太低。女人会在需要的时候单独洗个头，因为她们都知道，新洗过的头发对相貌的贡献有多大。