刘小洁

中国戏剧脸谱至今是一种活艺术。而日本的艺伎，现在定型脸妆和戏剧脸谱有相似和不同之处。本文在剖析中国戏剧脸谱和日本艺伎脸妆发展演变的基础上，分析二者的异同，最后提出一个假想——日本艺伎脸妆可能受到中国戏剧脸谱的影响。

一、中国戏剧脸谱的发展史及成果

翁偶虹给脸谱的定义是：“用鲜明绚丽的色彩、犀利流畅的线条组织成面部图案，勾画在戏曲人物的脸上，是中国戏曲化妆的特殊手段，成为脸谱。”本文以李孟明在《脸谱覃思》中的观点为思想基础，阐述了戏剧脸谱的产生因素。

（一）脸谱发端的源头一：面具鬼神的象形向面部的转移

王国维留有一个悬念：“宋之面具，虽极盛于政和，而未闻用诸杂剧，盖涂面既兴，遂取而代之欤？”龚和德指出：“驱傩之舞本来戴面具，但在唐代，除继续用面具外，间亦用‘染面即涂面化妆来表现某些鬼神形象。”梅氏缀玉轩所藏明代、清初的昆、弋脸谱证明了由面具转向脸谱的实际可行性。

（二）脸谱发端的源头二：对人的本来面目性格特征的摹写

“小花面基本样式在宋杂剧、金院本中大体上已经有了”，净脚化妆在元杂剧兴盛时已经成型，山西洪洞明应王殿元杂剧壁画为证。丑、净面部化妆样式固定下来的决定因素一般认为是：戏曲角色行当的分工使然。《资治通鉴·后唐纪一》就有相关记载：“帝或时自傅粉墨，与优人共戏于庭”。生、净、丑是同一性别不同性格类型的角色，面部表现要为性格服务。……