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西方“自由”理论的认识发展历程

2017-08-22王航石健廷师康楠

神州·上旬刊 2017年7期
关键词:矛盾

王航+石健廷+师康楠

“自由”一词,来源于拉丁文“libeias”,与英文“freedom”相通,本意是从束缚中解放出来。从这个意义上看“自由”总是和“束缚”相对的,指的是人通过发挥自己的主观能动性从束缚中解放出来,有束缚等于有自由,反之亦是。但是在现实生活中是不可能不存在束缚的,正如卢梭所说:“人们生而自由,但又无时不在枷锁之中”,我们生存在这个世界上就被各种内在的或外在的东西所束缚,故追求“自由”成为必然。在当时,一个男子到了成年后即公民年龄后,便从父亲的管束下解放出来,具备独立的人格,独自享有公民权利以及拥有财产,这样的人在当时称为“自由人”。由此可见,在西方历史上,最初的自由,是指自主和自立,表明人身依附关系的解除和人格上的独立。虽然这一含义跟当时的社会背景有关,但对现代人仍有着重要的启示作用,它意味着生活上的自立和人格上的独立是迈向自由的第一步。

“自我意识”是“自由意识”产生的前提和基础,在人类发展原始时期,因为当时人们无法把自己和环境作自觉的区分,尽管当时人们和客观事物有各种各样的冲突和矛盾,但在精神上是和自然混为一体的。只有人具有了“自我意识”,意识到了自我和外部世界的区别,并且认为有必要让外部世界为自己服务时,“自由”问题就将逐渐被提出和重视。对自由的认识是与对必然的认识相联系在一起的,因为在“自由”的系统中,自由与必然的的关系问题是一般意义上的问题,是各种具体自由的基础并对其产生指导作用。……

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