蔡伟

读到《三国志·荀彧传》里的“太祖馈彧食，发之乃空器也，于是饮药而卒”时，令人掩卷叹息。君子绝交，不出恶声，通过一件食器的无声传递，两位三国时代的一流人物毅然决然地结束了二十余年亲密无间的合作关系，其中一位更是付出了惨痛的生命代价。一切都在不言中，曹操没有说出想说的话：芝兰当道，不得不除，既然你坚决不肯改变你的立场，那也不能怪我不念旧情了。荀彧也没有说话：道不同不相为谋，身可灭而道不可废，事亦至此，夫复何言！曹操与苟彧之间不可调和的矛盾立场、共事多年的深厚情谊、彼此敬重的师友关系、渐行渐远的心理距离，此刻都复杂而又微妙地交织在一起，也注定了这个无言的结局。荀彧的悲剧命运，让几千年后的读者依然为之垂泪。

荀彧无疑是三国时代一个卓越的人物，无论道德还是才能，他都获得了生前身后极高极广泛的认同。与他同时代的钟繇评论说：颜回死后，“能备九德，不贰其过”的只有荀彧。司马懿对荀彧更是推崇备至，认为“吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也”。北宋的司马光也曾高度评价过荀彧：“其功岂在管仲之后乎？其仁复居管仲之先矣！”苏轼评价荀彧：才似张良而道似伯夷。我国现代的著名历史学家何兹全教授将荀彧与诸葛亮并称为“双壁”，认为三国时的其他人物都在二人之下。

半生追随曹操建功立业的荀彧，后来为什么要反对曹操封魏公加九锡呢？……