陈微微

摘 要： 图形—背景理论属于认知诗学理论范畴。中国唐诗讲究寓情于景，情景交融，因此惯用图形—背景的空间组织原则创设审美意境。本文通过图形—背景理论对唐朝诗人张继的传世七绝《枫桥夜泊》两种英译本的认知诗学效果进行对比分析，对两种译本的认知接受效果做出尝试性解释，同时为诗歌译文鉴赏提出新的视角。

关键词： 认知诗学 图形—背景 《枫桥夜泊》 英译本 译文鉴赏

落月、乌啼、满天霜、江枫、渔火、不眠人。要说中国人印象里的姑苏城，大抵是这个样子。语言对人类认知的影响可见一斑。张继的这首《枫桥夜泊》的确是中国诗歌史上的一朵奇葩，其措辞之凝练，结构之紧凑，意象之丰富，情致之清远，历来为人称道。迄今为止，《枫桥夜泊》的英译本已达四十余种之多，对于这些英译本的研究比比皆是。然而，大多数研究都是从译者角度和文本角度出发，鲜有研究关注读者在古詩译文鉴赏过程中的认知效果。本文尝试通过认知诗学的图形—背景理论对《枫桥夜泊》的两种译本进行对比分析，以期发现两种译本认知效果的异同。

一、认知诗学

认知诗学是认知科学与诗学相结合的产物，是以认知科学为关照，借鉴其研究方法与手段，对文学文本进行研究的一种新的文学作品解读工具（姜孟，2016）。认知诗学的分析方法强调读者在文本鉴赏中的作用，认为读者对文本的理解依赖于读者的身体感知和心理体验。因此，读者在读译文时像读原作一样得到启发、感动和美的感受应该成为古诗译文鉴赏的重要依据。

二、图形—背景理论

图形—背景理论认为人类知觉由图形和背景两部分组成。人们通常把具有固定形状和清晰轮廓的物体、有特定结构和内在和谐的物体、小的物体、容易移动或运动的物体用作图形。把形状无定、没有清晰轮廓线、细节模糊未分化、相对静止并在图形的后面无限延伸起衬托作用的部分看作背景。相对于背景，图形较容易被感知，是注意的焦点和感知的突显部分，因而更容易被鉴别和记住，更容易与释义、感觉和审美等认知活动挂钩（蓝纯，2011）。中国唐诗惯用图形—背景的空间组织原则创设审美意境，分析唐诗的图形—背景关系有助于读者感知原诗的意境和美感。

三、《枫桥夜泊》两个英译本的认识诗学效果对比分析

在《枫桥夜泊》众多英译本中，以许渊冲译本和Gary Snyder译本（如下所示）最著名，本文选取这两种英译本，运用图形—背景理论对两种译本进行认知诗学效果的对比分析，以期发现两种译本认知效果的异同。

枫桥夜泊（张继）

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

Mooring by Maple Bridge at Night

At moonset cry the crows，streaking the frosty sky；

Dimly lit fishing boats neath maples sadly lie.

Beyond the city wall，from Temple of Cold Hill；

Bells break the ship—borne roamer's dream and midnight still.

（许渊冲译，2000）

Maple Bridge Night Mooring

Moon set，a crow caws，frost fills the sky，

River，maple，fishing - fires cross my troubled sleep.

Beyond the walls of Su - chou from cold Mountain temple，

The midnight bell sounds reach my boat.

（ Gary Snyder 译）

在第一句中，诗人写了三种不同的意象，分别是“月落”、“乌啼”和“霜满天”，这三个意象共同描绘了一幅清幽寂远的画面。根据图形—背景理论，“落月”以灰蒙蒙的天空为背景；“啼乌”以月落前后光线明暗的变化为背景，而“满天霜”以茫茫夜气和侵骨的寒意为背景。然而，如果把这三个意象综合起来看，“落月”和“啼乌”作为有完整的形状、结构和移动性的物体，更容易被感知为图形，“满天霜”的形状并不突出，相对分散和静止，因而更容易被读者感知为“背景”。相对于“落月”这一移动比较缓慢，因而相对静止的图形来说，“啼乌”更具动态感和立体感，并且乌鸦的意象在中国文化中常与悲凉、哀愁联系在一起，乌啼营造的凄凉气氛与诗人的心境更吻合。因此，“啼乌”相比“落月”更具备图形特征，“月落”也可以理解为时间背景。对于这一句的翻译，两种译文的区别很大。许渊冲把“月落”当作时间背景，把“霜满天”当作环境背景，而“乌蹄”则被看作图形。而且，在翻译“乌蹄”时，许教授放弃了英文中乌鸦常见的叫声“caw”，用“cry”代替“caw”，就与诗人当时的心境紧密联系在一起，有利于营造孤凄寂寥的氛围。Gary Snyder分别用了三个并列的不及物动词把三个意象逐一对译出来，并看不出图形与背景的区分。Gary Snyder的翻译看似与原诗结构相似，却不符合原诗在图形和背景上的空间组织，三个意象相对孤立，因此译文读者很难体会到原诗的意境。

在第二句中，诗人描绘了“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。其中，“江枫”是图形，朦胧夜色是背景；“渔火”是图形，雾气茫茫的江面是背景；“不眠人”是图形，水乡秋叶清冷寂寥的氛围是背景。综合看，“江枫”和“渔火”这一静一动、一明一暗、一江边、一江面的景物为夜泊枫桥的旅人增添了缕缕愁绪，共同呈现为“不眠人”的背景。这一句，两种译文的差异依然很大。许渊冲的图形和背景关系与原诗一致。同时，许教授用“dimly lit”将原文的名词“渔火”进行了转译处理，并通过倒装句式营造孤凄的氛围；用“sadly lie”译“对愁眠”，巧妙地把旅人推到镜头前，并确切地说明了诗人在深秋之夜泊舟江上难以入眠的孤寂旅思，在意境上最大限度地忠实了原诗。再看Gary Snyder的译文，把“江”、“枫”“渔火”逐词对译为“River”，“maple”，和“fishing fires”，并把它们突出为图形，把旅人的缕缕愁绪化作背景，虽然在结构形式和语义概念上达到了与原诗对等的效果，但很显然没有忠实原诗的图形和背景关系，因此在意境上与诗人当时的心境有些偏差。

第三四句写卧闻山寺夜钟的情景。此时，月落乌啼、寒夜霜天、江枫渔火、孤舟客子都渐渐退为背景，寒山寺的钟声被推到了前台，成为图形被凸显出来，衬托出夜的深沉与静谧。许渊冲在第三四句的翻译中，把寒山寺的钟声作为唯一的图形凸显了出来，图形背景关系与原诗吻合。Gary Snyder的译文在第三句中把“chou”作为图形，在第四句中把“钟声”突出为图形。Gary Snyder之所以这样译，可能是意在突出旅人的愁绪，但是“chou from cold Mountain temple”的译法较为牵强，且容易引起译文读者的误解，显然有违译者的初衷。许渊冲的译文虽然没有直接言“愁”，但是第四句译文中“break”一词十分巧妙地表达了“到”字的深层含义。“break”一词表达出了静夜钟声给人印象之強烈，这钟声不仅打破了秋夜的寂静，而且进入了孤舟客子的梦乡，更重要的是击中了天涯游子的心灵，诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受就尽在不言中。

纵观全诗，在月落夜深、繁霜暗凝、江枫模糊、渔火醒目、乌啼钟鸣的背景下，一缕淡淡的客愁被渲染得朦胧隽永，在姑苏城外寂静古刹的夜空中摇曳飘忽，成为全诗的统领，是全诗凸显的图形。通读两种译文，许渊冲的采用意译手法，不拘泥于原诗的形式结构和字面意义，但比较忠实于原诗的图形—背景关系，因而更好地传达了原诗“愁”的主旨和基调，在阅读译文的过程中读者能感受到语言背后诗人压抑孤寂的心情。Snyder的译本由于采用了直译手法，较好地保留了原诗的形式结构和概念意义，但由于译者没有着力分析原诗的图形—背景关系，导致译文的图形—背景关系与原诗相去甚远，在意境上与诗人当时的心境有很大偏差。

四、结语

中国古诗词讲究寓情于景，以景明志，情景交融。在进行古诗词译文鉴赏时，可以从认知诗学的视角出发，借助认知语言学的工具，着力分析原诗和译文的图形—背景关系。译文的图形—背景关系尽量忠实于原诗的图形—背景关系，才能将原诗的艺术意境传达出来，使读者在读译文时能够像读原作一样得到启发、感动和美的感受。

参考文献：

[1]姜孟，田莉莉，高梦婷，邬德平.《枫桥夜泊》英译认知诗学效果的ERPs研究[J].外语与翻译，2016，23（4）：1-7.

[2]蓝纯.认知语言学与隐喻研究[M].北京：外语教学与研究出版社，2005.

[3]梁丽，陈蕊.图形/背景理论在唐诗中的现实化及其对意境的作用[J].外国语，2008，31（4）：31-37.

[4]夏艳萍.从认知诗学角度解读唐诗《枫桥夜泊》[J].外国语文，2014，30（1）：48-50.