张志强

[文章导读]

近代以来，传统中国遭遇西欧崛起的强烈冲击，不得不改弦更张，大事革新，开启现代转型历程，以应付时代变局。但中华文明的现代转型却长期处于迂回曲折、艰难前行的状态中，一方面是中国的现代转型已呈不可逆转之势;另一方面是伴随移民、宗教、贫富差距等问题的加剧，作为现代社会“模板”的欧美文明陷入动荡不安的处境中，中华文明的现代化前景显得晦暗不明。本文作者藉由剖析“晚明”时代中国社会秩序的更迭，以及王阳明在变革时代为虚无个体重塑伦理生活的努力，廓清了阳明学对于中国现代转型的文明价值，指出了中国现代化的另一条可能之路。

“晚明”是中国历史上的一个特定时期。在这一时期中国社会出现许多变化，在一定意义上我们可以将这些变化称之为中国的“近代性”。阳明学在一定意义上正是这个时代的产物：一方面，它是这个时代的精神表達，另一方面，它也尝试提供了一套解决这个时代所面临问题的方案，希望能够塑造一种新的主体状态和伦理生活，创生成一种新的社会秩序与政治形态。无论这些方案具有何种适应时代的“新”意，它们都具有一种基本的趋向——即尝试着重新激活固有的伦理价值，试图把新的时代意识再次安顿于已有的价值观基础之上。

作为一个大时代的“晚明”

“晚明”之为“晚明”，并不仅是一个指称明代末期的时间概念，它还在说明这个时代具有自身的独特历史内涵。……