吴俊

“大卫·哈维热”目前是中国马克思主义学术界的一种现象。2016年6月，首都师范大学邀请大卫·哈维做了题为《资本的空间和时间》的学术讲座，同时成立了“大卫·哈维研究中心”。今年5月，大卫·哈维又受邀在中国人民大学、中央民族大学做了《视觉化的资本：〈资本论〉解读》《新自由主义对中国经济和社会的影响》的演讲，无疑是名副其实的学术明星。大卫·哈维之所以受到如此追捧，主要原因是他将地理学中的“空间”问题引入马克思主义的研究，由此开创了地理学的历史唯物主义学派，并发展出了“地理历史唯物主义”理论。他所提出的一系列关于空间的范式和概念，引起了人文和社会科学研究的“空间转向”。

“空间转向”在经济学领域的投影就是大卫·哈维在21世纪的今天，擎起马克思的大旗，以空间范式重读《资本论》。此课程成了他所在学校———纽约城市大学一票难求的经济学课程，视频下载量近300万次。而课程的成果也以《跟大卫·哈维读〈资本论〉》的著作形式被广泛传播学习。当被问到“为什么我们今天还要不断地回到马克思的著作中去？”时，他做出这样的回答：“马克思非常透彻地分析了资本主义经济是如何运行的。而我们现在仍然生活在一个资本主义世界里，那么我们为什么不读马克思呢？有趣的是在马克思写作的年代，资本主义仅仅存在于世界上的一小部分地区，也就是西欧和北美，但是现在，它遍布全球，甚至在非洲都发展得很成熟。如果马克思的著作能够帮助我们理解资本主义经济中存在的矛盾，理解危机生成的方式，我们当然会想去读它，不读它是愚蠢的。……