叶舟

原文

先帝创业未半而中道崩殂（cú）（1），今天下三分，益州疲弊（2），此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听（3），以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏（jiàn）之路也（4）。

宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ）（5），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外（6）异法（7）也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵（8）也。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝（9），攘（rǎng）（10）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

注释

（1）崩殂（cú）：这里指刘备死亡。（2）益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。（3）开张圣听：广泛地听取别人的意见。（4）妄自菲薄：自己随便看轻自己。引喻失义：说话不恰当。谏：直言规劝，使改正错误。这里指进谏。（5）陟（zhì）：提升，提拔。臧否（pǐ）：善恶。（6）内外：指宫内和朝廷。（7）异法：刑赏之法不同。（8）桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。（9）庶：希望。竭：竭尽。驽（nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。（10）攘（rǎng）除：排除，铲除。

解析

蜀汉建兴五年（公元227年），诸葛亮驻军汉中。在出师伐魏之际，上疏后主刘禅，“报先帝而忠陛下”，表达对蜀汉的忠肝义胆，便是流传千古的《出师表》。……