吴浩玮（吉首大学音乐舞蹈学院硕士研究生）

音乐人类学视角下侗族大歌的传承与发展

吴浩玮（吉首大学音乐舞蹈学院硕士研究生）

侗族大歌，侗语称“嘎老”，侗语“嘎”即歌，“老”是宏大或古老的意思。侗族大歌主要流行于侗语南部方言区（贵州黎平、从江、榕江、湖南通道、广西三江、龙胜等地），以复调式多声部合唱为主要演唱方式。侗族大歌在音律结构、演唱技艺、演唱场合等均与一般民间歌曲不同，它一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱类型，在中外民间音乐中都极为罕见。侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，历史上对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着重大的作用，是侗族文化的直接体现。

■音乐人类学视角下侗族大歌的文化内涵

音乐人类学又称民族音乐学，是把人类学的理论与实践应用于音乐领域。按照美国音乐人类学家梅里亚姆（Alan P. Merriam，1923-1980） 的定义，音乐人类学是“文化中的音乐研究”（the study ofmusic in culture）或者“作为文化的音乐研究” （the study of music as culture）[1]，即在音乐人类学的视角下，音乐是一种民族文化现象，因此，“无论是从整体上研究人类音乐，还是研究人类一切音乐中的任何一种特定的音乐品种，只要是着眼于它与它所处文化环境的共生关系研究，就都应该被看作是民族音乐学性质的研究[2]。”

从音乐人类学的角度分析，侗族大歌这一文化遗产与它所处的侗民族文化环境密不可公、共生共存。2009年侗族大歌列入世界非物质文化遗产名录，国际教科文组织对其评价是“一个民族的声音，一种人类的文化”，点明侗族大歌的文化价值与意义。……