周勋君

一

书法的最高境界，是以不俗的技巧书写出自家的面目，并非纯技巧的制作，也非写得像某个前人、大家。并且，通常，这个“自家的面目”（即所谓“风格”）也是不俗的、不古怪的，是高雅、含蓄，有个性、耐寻味的，如同人一样。

以此来关照邱先生的行书，颇能见出其中的妙处。

邱先生的行书从《圣教序》里来，他早年的信札在用笔、体势上的讲究都透露了这一点。但现在，除了在结构上还有些许《圣教序》的影子，用笔的开合、收放、行止已经是全然己出，到了从心所欲不逾矩的境地。而且，格调十分文雅、蕴藉。近几年，有时他在行书里融入一些草书的味道，显得比较纵逸；偶尔，也会在行书里添加一些碑石的用笔，显得比较古厚。其自在、自由，且终大雅，不啻古代名家。

一般的书法爱好者，大概比较易于接受那些写得“像”某个古人的字。比如，像王羲之，像米芾，像赵孟頫，或者董其昌，等等；喜欢笔锋出入干净，结构精整的字。这样的审美一开始也许并不错，但如果一直停留在这里，终归是比较初级的。一个人的字如果始终停留在这个层面，客观地说，低一点，是欧阳修所说“楷书手辈”，高一点，是黄庭坚所言“翰林侍书”，不能见出“雅人深致”，也见不出人的自由的精神，都不到“书家”的层面。试看古代的王羲之、颜杨、苏米、赵董，晚近的弘一、林散之，没有一个是写得像谁的，有的也并不漂亮。王羲之后面的几位，虽然一律被后人善意地归入所谓“二王体系”，没有一个不全然是自己的机枢、个性。……